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Razonamiento Verbal - II - Lumbreras

Autor : Instituto de Ciencias y Humanidades Editor : Asociación Fondo de Investigadores y Editores Diseño gráfico : Área de cómputo y publicaciones de la Asociación Fondo de Investigadores y Editores Propedéutica de Razonamiento Verbal. Tomo II, es un libro cuyo contenido innova todos los ámbitos del Razonamiento Verbal. El aspecto teórico no es una mera abstracción, ya que parte de la realidad, plasmando ilustrada y sistemáticamente los diferentes conceptos, que son sustentados con ejemplos apropiados. El aspecto práctico no es la mera propuesta de numerosos ejercicios. Cada uno de éstos ha sido cuidadosamente preparado para medir la asimilación teórica del estudiante. Los ejercicios propuestos se han resuelto con los argumentos y fundamentos necesarios.

Autor : Instituto de Ciencias y Humanidades
Editor : Asociación Fondo de Investigadores y Editores
Diseño gráfico : Área de cómputo y publicaciones de la Asociación
Fondo de Investigadores y Editores

Propedéutica de Razonamiento Verbal. Tomo II, es un libro cuyo contenido innova todos
los ámbitos del Razonamiento Verbal. El aspecto teórico no es una mera abstracción, ya que
parte de la realidad, plasmando ilustrada y sistemáticamente los diferentes conceptos, que son sustentados con ejemplos apropiados. El aspecto práctico no es la mera propuesta de numerosos ejercicios. Cada uno de éstos ha sido cuidadosamente preparado para medir la asimilación teórica del estudiante. Los ejercicios propuestos se han resuelto con los argumentos y fundamentos necesarios.

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<strong>Lumbreras</strong> Editores<br />

<strong>Razonamiento</strong> <strong>Verbal</strong><br />

16. El mejor resumen del texto es el racion alism o de Platón lo llevó a d estacar la<br />

im portancia de la m atem ática. De acuerdo al texto, Platón dice que sólo obtenemos<br />

conocimiento cierto de la razón. De ahí que la matemática, al basarse en conocimiento<br />

racional, sea una importante disciplina debido a la precisión en los datos obtenidos y su<br />

carácter inmutable (que no cambia) de acuerdo con la creencia platónica.<br />

Respuesta<br />

17. De lo explicado se entiende que las asociaciones libres constituían un m ecanism o<br />

p sico ló g ico orientado a superar lo s traumas. La técnica de las asociaciones libres<br />

debían motivar al paciente a manifestar todos los traumas, para ello se debía destruir lo que<br />

Freud llamaba “tapadera”; es decir, lo que no deja aflorar el problema psicológico. El objetivo<br />

era precisamente empezar a superar dicha problemática.<br />

Respuesta<br />

18. Sobre el autor personaje, podem os afirmar principalmente que su con d ición actual de<br />

hom bre laico, no lo ha librado totalm ente de las huellas del catolicism o. Para<br />

llegar al estado laico, es decir, condición de separación de la religión, el autor-personaje ha<br />

tenido que pasar por un largo proceso de cambio y adaptación, pero algunas convicciones<br />

morales que maneja, según deducimos, presentan rezagos de su pasado católico.<br />

Respuesta El<br />

19. El autor busca explicar con el texto la nefasta lógica de la p olítica nacional. Para el<br />

autor, la historia tiene un ciclo funesto. De la revolución o el cuartelazo siguen el fraude<br />

electoral y de ahí el gobierno malversador que origina una nueva revolución. Es decir, un<br />

círculo vicioso que no tiene cuando acabar. De ahí que sea la historia política nacional una<br />

secuencia de injusticias, fraude y derroche.<br />

Respuesta<br />

20. A partir de los autores señalados, no es una característica del ensayo la plena objetividad.<br />

Al decir Ortega y Gasset que el ensayo no tiene prueba explícita, se deduce que existe una<br />

carga subjetiva en los argumentos, pues se basa en datos no probados eficazmente. Al<br />

plantear Lapesa que el ensayo es una am ena divagación, reafirma el carácter poco objetivo<br />

del mismo. La definición inicial del ensayo lo confirma al plantearlo como interpretación<br />

personal del autor.<br />

Respuesta El<br />

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