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Razonamiento Verbal - II - Lumbreras

Autor : Instituto de Ciencias y Humanidades Editor : Asociación Fondo de Investigadores y Editores Diseño gráfico : Área de cómputo y publicaciones de la Asociación Fondo de Investigadores y Editores Propedéutica de Razonamiento Verbal. Tomo II, es un libro cuyo contenido innova todos los ámbitos del Razonamiento Verbal. El aspecto teórico no es una mera abstracción, ya que parte de la realidad, plasmando ilustrada y sistemáticamente los diferentes conceptos, que son sustentados con ejemplos apropiados. El aspecto práctico no es la mera propuesta de numerosos ejercicios. Cada uno de éstos ha sido cuidadosamente preparado para medir la asimilación teórica del estudiante. Los ejercicios propuestos se han resuelto con los argumentos y fundamentos necesarios.

Autor : Instituto de Ciencias y Humanidades
Editor : Asociación Fondo de Investigadores y Editores
Diseño gráfico : Área de cómputo y publicaciones de la Asociación
Fondo de Investigadores y Editores

Propedéutica de Razonamiento Verbal. Tomo II, es un libro cuyo contenido innova todos
los ámbitos del Razonamiento Verbal. El aspecto teórico no es una mera abstracción, ya que
parte de la realidad, plasmando ilustrada y sistemáticamente los diferentes conceptos, que son sustentados con ejemplos apropiados. El aspecto práctico no es la mera propuesta de numerosos ejercicios. Cada uno de éstos ha sido cuidadosamente preparado para medir la asimilación teórica del estudiante. Los ejercicios propuestos se han resuelto con los argumentos y fundamentos necesarios.

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<strong>Lumbreras</strong> Editores<br />

<strong>Razonamiento</strong> <strong>Verbal</strong><br />

6. Las ideas planteadas están orientadas a informarnos acerca de la im posibilidad general<br />

para confesar la infelicidad, según Bruckner. Así, es acertado establecer que no lo<br />

confiesan, porque serían sancionados socialmente, es por ello que se responde “bien”, “allí”<br />

o “más o menos”; para querer ser o parecer felices abrazamos la banalidad o la rutina;<br />

ignoramos en qué consiste la felicidad, por lo que la confundimos con la comodidad. Pero<br />

notamos que la segunda oración desdice el texto al referir que no tenemos reparo para<br />

confesar que estamos mal.<br />

Respuesta<br />

7. El texto nos ilustra principalmente sobre la fuerza y sentim iento en la expresión que hicieron<br />

de Víctor Hugo el mejor rom ántico francés. Por lo tanto, podemos informar que es el mejor<br />

para expresar las luchas ideológicas; demostró exuberancia en sus arrebatos sentimentales y fuerza<br />

verbal, en sus versos y elocuencia desorbitada. Sin embargo, la segunda oración se disocia del<br />

tema, pues nos habla acerca de su prestigio y lo com para con Voltaire, otro autor francés.<br />

Respuesta WX<br />

8. Las oraciones establecidas se orientan a informarnos de lo que significan la m ediocridad<br />

y la m uerte fatales, y cuál de ella s d eb em os desdeñar. Por mediocridad, se entiende la<br />

condena a vivir vegetando; y por muerte, la meta última y común. Mas el problema es cuál de<br />

ellas debemos rechazar y en función de qué criterio. Si leemos la cuarta oración, notaremos<br />

que se aleja del asunto central al referir cuándo viene el Nirvana para los budistas.<br />

Respuesta<br />

9. Las ideas vertidas apuntan a ilustrarnos acerca de la situ ación geográfica del asentam ien to<br />

Chavín. Entonces, es correcto referir que se sitúa entre Mosna y Huachecsa, al oriente de la<br />

cordillera Blanca, abarcando tierras interandinas como Ayacucho y la costa con sus litorales,<br />

como Tumbes. Pero la cuarta oración se disocia del tem a abordado al plantear sobre el<br />

surgimiento de Chavín.<br />

10. Las oraciones establecidas tienen como tema central cóm o eran y qué utilidad tuvieron<br />

las dos criptas d escubiertas en la iglesia de San Juan Grande. Así, decimos que la<br />

primera, de grandes dimensiones, se encuentra en la nave principal, y la segunda, de semejantes<br />

dimensiones, debajo del altar mayor. Además, ambas eran utilizadas por los jesuítas para<br />

sepultar a sus misioneros. Eliminamos la quinta oración, porque, al decir que en nuestros días<br />

los sacerdotes dan sepultura a los religiosos en la iglesia, se aleja del asunto abordado.<br />

Respuesta IM l<br />

—<br />

290<br />

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