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Razonamiento Verbal - II - Lumbreras

Autor : Instituto de Ciencias y Humanidades Editor : Asociación Fondo de Investigadores y Editores Diseño gráfico : Área de cómputo y publicaciones de la Asociación Fondo de Investigadores y Editores Propedéutica de Razonamiento Verbal. Tomo II, es un libro cuyo contenido innova todos los ámbitos del Razonamiento Verbal. El aspecto teórico no es una mera abstracción, ya que parte de la realidad, plasmando ilustrada y sistemáticamente los diferentes conceptos, que son sustentados con ejemplos apropiados. El aspecto práctico no es la mera propuesta de numerosos ejercicios. Cada uno de éstos ha sido cuidadosamente preparado para medir la asimilación teórica del estudiante. Los ejercicios propuestos se han resuelto con los argumentos y fundamentos necesarios.

Autor : Instituto de Ciencias y Humanidades
Editor : Asociación Fondo de Investigadores y Editores
Diseño gráfico : Área de cómputo y publicaciones de la Asociación
Fondo de Investigadores y Editores

Propedéutica de Razonamiento Verbal. Tomo II, es un libro cuyo contenido innova todos
los ámbitos del Razonamiento Verbal. El aspecto teórico no es una mera abstracción, ya que
parte de la realidad, plasmando ilustrada y sistemáticamente los diferentes conceptos, que son sustentados con ejemplos apropiados. El aspecto práctico no es la mera propuesta de numerosos ejercicios. Cada uno de éstos ha sido cuidadosamente preparado para medir la asimilación teórica del estudiante. Los ejercicios propuestos se han resuelto con los argumentos y fundamentos necesarios.

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<strong>Lumbreras</strong> Editores<br />

<strong>Razonamiento</strong> <strong>Verbal</strong><br />

Texto N° 62<br />

16. Esencialmente el texto gira en torno a: una alternativa frente a los sistem a s religiosos<br />

ortodoxos. Existe una tesis según la cual el hombre es por naturaleza un ser religioso. Así,<br />

el autor llega a señalar que al parecer los sistemas de creencias satisfacen cierta necesidad<br />

humana. Sin embargo, tal necesidad no significa que el hombre debe estar subordinado a las<br />

religiones tradicionales u ortodoxas. Existe la alternativa de un sistema ético consistente y útil<br />

para la vida social.<br />

Respuesta<br />

17. Se deduce que las pretensiones o sanciones teístas son censuradas, ya que: no favorecen<br />

una vida realm ente auténtica. Las sanciones teístas o religiosas son propias de los sistemas<br />

religiosos tradicionales. Se entiende que estos sistemas regulan las relaciones de vida social<br />

recurriendo a la am enaza o al miedo, esto no permite un adecuado desarrollo individual y<br />

social. Precisamente por ello, el autor sostiene una nueva propuesta a fin de que la ética esté<br />

a favor de una vida auténtica.<br />

Respuesta K B<br />

...<br />

18. La consternación de los humanistas se debe a: la p ersisten cia de lo s hom bres por la<br />

religiosidad. Los humanistas, a decir del texto, están preocupados por la plena realización<br />

social del hombre. Sin embargo, consideran que los sistemas religiosos tradicionales frenan<br />

tal logro humanista. Por ello, muestran su indignación ante la vigencia de un fenómeno que<br />

no contribuye sino impide una vida auténtica.<br />

Respuesta \<br />

19. Si el hombre no tuviera la noción de lo trascendente, entonces: la creencia en la religión<br />

sería secundaria. Es la consigna de lo trascendente; es decir, de una visión que supone lo<br />

puramente físico o vivencial, lo que impulsa a los humanos a creer en sistemas religiosos.<br />

En tal sentido, si no hubiera preocupación por lo trascendente, entonces no habría mayor<br />

necesidad de aferrarse a las doctrinas religiosas tradicionales.<br />

Respuesta w m<br />

20. En el contexto, el término decencias se entiende como: norm as. En el texto se señala que<br />

hay decencias morales comunes que regulan las relaciones sociales. Analizando el contexto, a<br />

partir del término regulan se deduce que el vocablo decencia está referido al concepto regla,<br />

norma o precepto. Esto se respalda por el hecho de que la ética funciona como una conjunto<br />

de reglas que orientan la conducta y facilitan la convivencia.<br />

Respuesta |Q|<br />

546<br />

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