24.11.2014 Views

Yüklə - Azərbaycan Tarixi Portalı

Yüklə - Azərbaycan Tarixi Portalı

Yüklə - Azərbaycan Tarixi Portalı

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Şəmsəddin Məhəmmədin adı çəkilən kitabəni Dorn h.3-cü Ramazan 748 (7 dekabr,<br />

1347)-ci ilə aid edir. 96 Şirvanşahlar sarayının yaxınlığındakı Molla Nəsrullah<br />

məscidində h.777-ci il Məhərrəm ayı (iyun-iyul 1375-ci il) tarixli kitabə olmuşdur.<br />

Məscidi tikdirən qazı əl qüzzatın (baş qazı) adı pozulmuş, həkkakın adı - Məhəmməd<br />

əl-Arif- qalmışdır. 97 İçərişəhərdə Cümə məscidinin yaxınlığında h.777 (1375)-ci il<br />

tarixli daş kitabəsi olan balaca Çin məscidi dövrümüzədək gəlib çatmışdır. 98<br />

Qız qalasının yaxınlığında 1899-cu ilin əvvəlində qədim Cümə məscidinin<br />

yerində tikilmiş Cümə məscidi vardır. Cümə məscidinin akademik Pavlinov tərəfindən<br />

1888-ci ilin ölçüləri ilə çəkilmiş köhnə planı mövcuddur. 99 Həmin məscid bir neçə dəfə<br />

yenidən tikilmiş və bərpa edilmişdir. Onun örtüyü əvvəlcə çardaqşəkilli olmuşdur.<br />

1873-cü ildə məsciddə olmuş səyyahın təsvirinə görə onun ortasında üstü örtülməmiş<br />

dörd tağ ucalırdı. Bu tağlar məsciddən qədim olub, müsəlmanların məscidə çevirdikləri<br />

qədim atəşpərəstlik məbədindən qalmışdır. 100 Yeni məscidə gövdəsinə, ehtimal ki,<br />

qədim Cümə məscidinin divarında olmuş bir neçə kitabə quraşdırılmış XV əsrə aid<br />

minarə bitişir. Onların arasında kufi xətlə işlənmiş XI-XII əsrlərə aid iki kitabə var.<br />

Onlardan biri (kiçiyi), görünür daha qədimdir. Ondan aşağıda sultan Olcaytunun<br />

(əvvəllər qədim Cümə məscidinin şimal tərəfində olan) fərmanından ibarət kitabə<br />

yerləşdirilmişdir.<br />

B.Dornun məlumatına görə 101 qədim Cümə məscidinin cənub tərəfində hazırda<br />

həmin məscidin minarəsinin gövdəsində quraşdırılmış kitabə olmuşdur. Kitabənin<br />

məzmunu belədir:<br />

Əmara betəcdid həzəl imarə məlik əl-üməra və-1 əkabir əl-əmir Şərəfəddin<br />

Mahmud ibn Fəxrəddin mülk dam izzəhu fi tarix rəcəb səna tisa və səbamayə.<br />

"Bu imarətin bərpa olunmasını əmir və əyanların əmiri əmir Şərəfəddin<br />

Mahmud ibn Fəxrəddin ...onun mülkü əbədi olsun, yeddi yüz doqquzuncu ilin rəcəb<br />

(ayında) əmr etmişdir" (h.709 (5.XII-4.I.1309/10)-cu il). 102<br />

Bu kitabə, göründüyü kimi, daha əvvəlki dövrə məxsus binanın bərpasından<br />

xəbər verir.<br />

XIV əsrdə Bakıda və Abşeronda yenidən müdafiə xarakterli binalar, feodal<br />

qəsrləri və digər memarlıq abidələri, məscidlər, hamamlar və i.a. tikilməyə başlamışdır.<br />

Lakin bu abidələrdə şirvanşahların adları çəkilmir.<br />

Bakıda şimal-qərb qala divarının yaxınlığında hazırda bərpa olunmuş XV əsrə<br />

aid dördkünc qüllə-donjon vardır. Ramana kəndindəki qala divarları ilə hasarlanmış<br />

dördbürclü qüllədən ibarət feodal qəsri XIII-XIV əsrlərə aiddir. Nardaran kəndindəki<br />

yarımdairəvi bürcləri olan dördkünc qala divarları ilə əhatə edilmiş dairəvi<br />

qüllə-donjondan ibarət qəsr h.700 (1301)-cü ildə tikilmişdir. Yəqin ki, XIII-XV<br />

əsrlərdə Nardaran bu bölgənin həyatında çox mühüm rol oynamışdır. Bunu qum<br />

təpələrinin altından tədriclə üzə çıxan çoxlu qədim abidələr sübut edir. Dərbəndi<br />

Şirvanşahların yay iqamətgahı burada yerləşirdi.<br />

Mənbələrdə sadalanan abidələrdən başqa, sənət əsərləri olub, dövrümüzədək<br />

mühafizə edilməmiş imarətlər haqqında da məlu matlar qalmışdır. Məsələn, XIV əsrin<br />

ikinci yarısında şirvanşah Keykavus ibn Keyqubadın sarayında yaşamış şair Arif<br />

114

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!