Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
kitabəsində qalanın sahibi Sipahsalar İshaq ibn Kakulinin adı çəkilir. 17 Görünür, bu<br />
ailənin üzvləri XI əsrdən bəri və sonrakı əsrlərdə Şirvan dövlətinin idarə edilməsində<br />
mühüm rol oynamışlar.<br />
Şirvanın vəziri, şirvanşahın iltifatı ilə də olsa, dövlətin tam səlahiyyətli hakimi<br />
idi. Vəzirlərin hakimiyyəti, hər şeydən əvvəl, məmur təbəqəsinin nümayəndələri üçün<br />
bəxşiş mənbəyi idi. Şirvanın vəziri əl-Kakuli mükafat və bəxş iş verməkdə səxavəti ilə<br />
məşhurlaşmışdı. Əhalidən vergi yığmaq icazəsini (daman, müqatiə) vəzir verirdi. Bakı<br />
qalasındakı Cümə məscidi minarəsinin bünövrə daşındakı farsca kitabəyə görə,<br />
Şirvanda, ehtimal ki, XI-XII əsrlərdə Şamaxıda, XIII-XIV əsrlərdə isə Bakıda<br />
vəzirlərin divanı (divan al-vüzəra) mövcud olmuşdur. Sultan Məhəmməd Olcaytunun<br />
(1304-1316-cı illər) yarlığının mətnindən ibarət olan bu kitabədə Bakuyə Divanı<br />
xatırlanır. 18 Divanın əsas gəlir mənbəyi pul rentası şəklində daxil olan vergi və<br />
töycülərdən, habelə hərbi qənimət və xəracdan ibarət idi. Şəhərlərdə vergi və töycülərin<br />
yığılması ilə amillər məşğul olurdu. 19 XI əsrin sonunda Divanın sahibi (mülki və<br />
maliyyə idarəsinin başçısı) və vəzirin naibi (müavini) şirvanşahın feodal inzibati<br />
idarələrində xidmət edən Məsud ibn Namdar idi. Onun əsas gəlir yeri şəhər və ya<br />
mahalda yığılan vergi və töycülərdən daimi və irsən təyin olunan pul ödənci - idrar idi.<br />
İdrarı təyin etmək hüququ da vəzirin səlahiyyətinə məxsus idi. Lakin XV əsrdə<br />
vəzirlərin hakimiyyətini sıxışdıraraq nüfuz qazanmış müstövfilər - maliyyə-mühasibat<br />
idarəsinin yüksək mənsəbli məmurları idrarın verilməsini dayandıra bilərdilər. Vergi<br />
məbləği divana müntəzəm daxil olmadığından idrarın alınması tez-tez çətin-ləşirdi.<br />
İdrardan başqa təsviq (məvacib), müşahəra (aylıq haqq) kimi pul ödəncləri də mövcud<br />
idi. 20 Məsud ibn Namdar Şirvanın şəhər idarəsində müstövfi vəzifəsində işləyirdi. O,<br />
vergi məbləğlərinin mədaxil və məxaricinin hesabını aparmaq, şəhərin mədaxil və<br />
məxaric dəftərlərinin tərtibi ilə məşğul olurdu. Namdar həmçinin, özünün müşrif -<br />
əhalinin gəliri haqqında məlumat toplayan nəzarət məmuru vəzifəsinin də adını çəkir. 21<br />
Orta və kiçik məmurlar qrupuna nazirlər, katiblər, amillər, şəhər kəndxudaları və s.<br />
daxil idi. Kiçik nəzarət məmuru olan nazirin vəzifəsi kənd mülklərindən və sənətkarlıq<br />
istehsalından, Bakı və Abşeronun duz mədənlərindən və neft quyularından götürülən<br />
gəliri hesablamaq idi.<br />
Qoşunların uçotu və onların məvacibinin ödənilməsi ilə məşğul olan məmur arid<br />
adlanırdı. 22 Şəhnə (şihnə) XI-XII əsrlərdə sultanın hərbi canişini idi. A milin və şəhər<br />
hakiminin yanında müxtəlif tapşırıqları icra edən məmur - katib vəzifəsi də var idi.<br />
Məsud ibn Namdar "əsl" katibin bilik sahələrini sadalayaraq, fiqhə və şəriətə,<br />
qrammatikanın müxtəlif incəliklərinə bələd olmağı, Quranı bilməyi və s. xatırladır.<br />
Beyləqanda amilin on beş katibi var idi. 23 Mirab şəhərin su təchizatı və onun şəhər<br />
sakinləri arasında bölüşdürülməsi ilə məşğul olur, suvarma kanallarının saz olmasına,<br />
bulaq və su quyularının təmizliyinə nəzarət edirdi.<br />
Feodal sinfi daxilində ikinci qrup ali rütbəli ruhanilər - vilayətdə şeyxülislam,<br />
qazılar və qazi-əl-qüzzat (qazılar qazısi), yəni, vilayətin baş şəhərinin qazısı təşkil<br />
edirdi. Onlar şəhər idarəsində yüksək vəzifələr tuturdular.<br />
XI-XV əsrlərdə digər müsəlman dövlətlərində olduğu kimi Şirvanda və<br />
90