Landessynode 2010 - Evangelische Kirche von Westfalen

Erste Sitzung, Montag, 15. November 2010, vormittags
dreidimensionalen Labyrinth zu vergleichen. Unterschiedliche Bewegungen treffen massiv
aufeinander und durchkreuzen sich. Perspektiven scheitern, Wege trennen sich, Beeinträchtigungen
brechen über uns herein. Und doch verirren sich Menschen in diesem Labyrinth
nicht. Sie finden sich dort. Der Weg lädt ein, die Mitte zu suchen.
So ist das Facettenkreuz ein treffendes Symbol für das Verhältnis von Kirche und Kultur.
Zunächst waren die Verantwortlichen für die Kulturhauptstadt jedoch irritiert über das
groûe Interesse der Kirchen am Mitmachen. Aber nach über zehn Monaten liegt klar
vor Augen: Als Kirchen waren und sind wir präsent an der Ruhr und machen hier schon
seit mehr als 1000 Jahren Kultur, lange vor dem Zeitalter von Kohle und Stahl. Die
Evangelische Kirche von Westfalen hat sich gemeinsam mit der Evangelischen Kirche
im Rheinland profiliert eingebracht und dabei auch den Dialog mit anderen Religionen
und Kulturen befördert.
Unsere Kirche war an vielen Stellen prominent im Programm von RUHR.2010 vertreten
und wurde in der breiten Öffentlichkeit auf ganz neue Weise als ¹Kulturpartnerinª
wahrgenommen. Beispielhaft nenne ich: Das Pop-Oratorium ¹Die 10 Geboteª,Pilgern
im Pott, das Martin-Luther-Forum-Ruhr in Gladbeck, das 1. Kirchliche Filmfestival in
Recklinghausen, LichtKunstRaum in St. Reinoldi, das Posaunenfestival im Westfalenpark,
die Ausstellung Kunst trotzt Armut in Wulfen oder das Reformationskonzert in der
Philharmonie Essen. Einigen Projekten, wie etwa der ¹Kirche der Kulturenª oder dem
Musikprojekt ¹Babelª, ist es gelungen, durch eine Vernetzung von mehreren Standorten
quer durch das Ruhrgebiet zur kulturellen Identität der ganzen Region beizutragen.
Der Bachkantatenzyklus ¹Momente der Ewigkeitª, das ökumenische Projekt ¹Orgellandschaft
RUHRª wie auch die Beteiligung der Kirchengemeinden an den Local-Heroe-Wochen
haben das ganze Jahr hindurch die Konstanz und Verlässlichkeit kirchlichen
Kulturengagements sichtbar und erlebbar gemacht.
Und manchmal entstanden Szenen und Bilder, die unserer Botschaft nahe kommen,
auch dann, wenn wir nicht Veranstalterin waren. Ich zitiere dazu eine Stimme von weiter
¹drauûenª (Dieser Präsesbericht wird am Anfang seiner Entstehung jedes Mal
einem ¹Elchtestª unterzogen. Wir laden ± immer wieder andere ± kirchennähere oder ±
fernere Menschen aus unterschiedlichen Milieus ein, sich mit dem Erstentwurf auseinanderzusetzen.
± Zu diesem Bericht erreichte mich anschlieûend die E-Mail eines
eingeladenen Journalisten (Auszug)):
¹Das Bild vom Stillleben auf der A40 ist die lange Tafel,zu der wir alle einladen zur Auszeit,zur
Speisung der 10.000,bei der die Menschen fröhlich Essen und Kultur teilen. Die
Aktion,auch wenn sie organisatorisch nicht vom Evangelischen Kulturbüro verantwortet
wurde,trägt in der Anziehungskraft und im Erfolg die alten Bilder. Die Veranstaltung
ohne Crowd-Manager,ohne zentrales Catering und ohne dicke Sound-LKWs,die im
Kreis fahren,war ein Gegenentwurf zur Loveparade.ª
Ein wichtiges Kriterium für die evangelischen Projekte zur Kulturhauptstadt war die
Nachhaltigkeit. Künstlerische Netzwerke sowie Initiativgruppen, die in diesem besonderen
Kulturjahr entstanden sind, müssen weiter begleitet und gefördert werden. Ihre
Arbeit im kirchlichen Leben zu verankern, ist eine unserer Aufgaben. Auûerdem müs-
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