Landessynode 2010 - Evangelische Kirche von Westfalen

Zweite Sitzung, Montag, 15. November 2010, nachmittags
Sie merken, ich bin gerne wieder nach Bielefeld gekommen, zumal ich heute nicht über
Zäune klettern musste, sondern gesehen habe, wie schön das hier vor dem Gebäude
geworden ist. Dass Kirche immer Baustelle ist, das hat ja auch durchaus etwas Symbolisches
und dass die Ökumene Baustelle bleibt, ist etwas Gutes, so rostet es hoffentlich
nicht ein. Viele von Ihnen haben das herausragendste Ereignis dieses jetzt zu Ende
gehenden Jahres persönlich erleben dürfen, den 2. Ökumenischen Kirchentag, der im
Mai 2010 viele hunderttausend Christen aus den christlichen Kirchen nach München
geführt hat. Und diejenigen, die da waren, wissen, dass die Stimmung natürlich anders
war als beim ersten Kirchentag in Berlin. Da war Jubel und Freude und Aufbruch. Das
hat diesmal nicht so diese machtvolle Entfaltung gefunden wie damals. Vielmehr prägte
die Erschütterung über die Aufarbeitung des sexuellen Missbrauchs in der katholischen,
aber auch in anderen Kirchen und Institutionen dieses ganze Geschehen. Manches
heiûe Forum hat ja dort stattgefunden, wobei die Menschen deutlich ihre Meinung
kundgetan haben, wie wir das in den Medien verfolgen konnten. Und das Ganze lag wie
eine lähmende Glocke über der groûen Gemeinschaft der Christen, die sich in München
versammelt hatte, und das Wetter spielte dann eben auch diese Rolle, dass das Ganze
ein bisschen gedrückt schien. Aber es gab eben auch ganz, ganz viele frohe Begegnungen.
Gottesdienste, wo man merkte, der Funke sprang über. Gesprächspodien zu ökumenischen
Themen, die stark nachgefragt waren. Das ist ja durchaus ein groûes Zeichen
dafür, dass das Interesse an den Sachfragen des ökumenischen Dialoges eigentlich doch
ungebrochener ist, als wir das manchmal durch den Spiegel der Medien nahegebracht
bekommen. Die Agora, der Markt der Meinungen, bildete ein Spektrum der unterschiedlichen
Positionen und Linien, die zum Teil ja quer durch die Konfessionen verlaufen.
Die Ökumene der Herzen hat bei der Feier der Artoklasia ± der Gemeinschaft im
Zeichen des gesegneten Brotes ± nach der orthodoxen Tradition wirklich ganz, ganz
viele Menschen tief berührt. Wir können alle hoffen, dass das nachhaltig das Gespräch
der Theologen beflügelt.
Es gab den Schöpfungstag, der ja auch künftig am ersten Freitag im September weiter
gefeiert werden soll, wo eben dieses Gebetsanliegen in die Herzen der Menschen
geschrieben worden ist, im Eintreten für den Erhalt und den Schutz der Schöpfung mit
einem Verkündigungsauftrag die Gesellschaft im Grunde immer wieder wachzurütteln,
dass das nicht vernachlässigt werden darf. Wir müssen als Christen sicherlich mit einer
Stimme sprechen, sonst gehen wir in all dem anderen Geschrei der Meinungen unter.
Der gelegentliche Eindruck, das Jahrhundert der Ökumene sei mit der letzten Jahrhundertwende
zu Ende gegangen, täuscht. Ich glaube, es ist eher die Tatsache, dass ganz
schnell vergessen wird, dass die letzten 70 Jahre wirklich eine Epoche des Heiligen Geistes
waren, in der die Christen mit ganz groûen Schritten wieder aufeinander zugeführt
worden sind, so dass sie jetzt auf dem Weg zur gröûeren Sichtbarkeit der Einheit
gemeinsam weitergehen können. Wenn ich jetzt an die Generation meiner Eltern oder
Groûeltern denke, denen noch eingetrichtert worden war, auch nur eine evangelische
Kirche zu betreten sei eine starke Sünde. Im Gegensatz dazu besuchen wir uns heute
wie selbstverständlich und haben gottesdienstliche Gastfreundschaft, eben mit dieser
einen groûen Ausnahme der Abendmahlsgemeinschaft. Uns ist gar nicht mehr bewusst,
was da passiert ist, wie viele Gräben zugeschüttet worden sind. Es muss natürlich weitergehen.
Jetzt sind wir wirklich bei den entscheidenden Themen von Kirchenverständnis
und Amt und das sticht uns wie die berühmte Nadel im Gewand, aber das muss es
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