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176 Positionen zum Wiederaufbau verlorener Bauten und Räume Forschungen Heft 143 Bedeutung von Fachargumenten Im gesamten Wiederaufbauverfahren haben Fachargumente nahezu keine Rolle gespielt. In der Regel wird dies auf die emotio nal geführte Diskussion zurückgeführt (etwa Lars-Christian Horn; zit. in Universität Leipzig 2008: 2, Heymann 26.8.2009). Quester (25.8.2009) verweist allerdings zu Recht auch darauf, dass das Vorhaben nie Teil eines öffentlichen Verfahrens gewesen sei, in dem dann eine Beteiligung von Experten zumindest in der Form von Trägern öffentlicher Belange erforderlich gewesen wäre. Zudem sind Akteure aus wesentlichen Fachgruppen kaum eigenständig aktiv geworden. So hat sich der in Leipzig ohnehin relativ schwach vertretene Denkmalschutz auf die Position zurückgezogen, dass er nicht betroffen sei, da das Denkmal 1968 zerstört worden sei (Gormsen 10.9.2009), und hat der mittlerweile pensionierte Landeskonservator Margirius in einigen Punkten eher den Paulinerverein unterstützt (Stötzner 28.8.2009). Der verbandliche Denkmalschutz sah seine Aufgabe insbesondere in der finanziellen Unterstützung der Restaurierung der erhaltenen Originale (Gormsen 10.9.2009). Noch weniger in Erscheinung getreten sind Architekten bzw. ihre verfassten Vereine und Verbände. Selbst die erheblichen Eingriffe in die Regeln des Wettbewerbswesens durch Veröffentlichung von Wettbewerbsbeiträgen aus dem laufenden Verfahren führten lediglich zum Ausstieg zweier Architekten aus der Jury (vgl. Quester 25.8.2009), während der erwartungsgemäße „Aufschrei“ ausblieb. Verschiedentlich haben allerdings Historiker und Kunsthistoriker zu unterschiedlichen Aspekten der Rekonstruktionsdebatte Stellung genommen. Ihre Beiträge dienten aber im Wesentlichen als Argumentationspool für die konträren Positionen, die historische Fakten immer wieder zu Anforderungen für gegenwärtige Handlungen uminterpretierten. Bemerkenswert ist insgesamt, wie stark die Diskussion dennoch auf die Frage eines „richtigen“ Umgangs mit dem Ort und seiner Geschichte fokussierte und dabei zum Teil pseudo-wissenschaftliche Züge annahm (vgl. hierzu insbesondere die „Wi derlegung“ von Gegnerargumenten durch Koch/Koch 2006: 125–171). Im Rahmen der nachgelagerten Auseinandersetzung um die Glaswand zwischen Chor und Aula wurde ein Zielkonflikt zwischen unterschiedlichen fachplanerischen Ansprüchen deutlich: Während der Universitätskustos Rudolf Hiller die Trennwand als einzige Möglichkeit ansah, im Chor ein kontrolliertes Raumklima für die dort präsentierten Originalfragmente zu schaffen, kritisiert der Musikdirektor David Timm die Beeinträchtigung der Akustik. (Kowa 2009: 8) Bedeutung von Identifikation und Vermarktung Identifikations- und Vermarktungsaspekte standen zunächst nicht im Fokus der Argumentation der Wiederaufbaubefürworter, gewannen aber über den Prozessverlauf deutlich an Bedeutung. So wurde etwa im Rahmen der Olympiabewerbung Leipzigs auf die „große Anziehungskraft für das begleitende Kulturprogramm“ verwiesen, die von der Paulinerkirche ausgehe (www.paulinerkirche.de/archiv03.htm). Gleichwohl ist davon auszugehen, dass es den Mitgliedern des Paulinervereins lediglich in soweit um ein Identifikationspotenzial einer rekonstruierten Universitätskirche ging, als ihre persönliche Identifikation mit dem Original betroffen war. Entsprechende Argumente, die innerhalb der Debatte angeführt wurden, können also eher als (zusätzliche) Legitimation eines zumeist recht individuellen, biografisch bedingten Wunsches angesehen werden. Insofern erscheinen viele Argumente hinsichtlich der Identifika tionsleistung eines Wiederaufbaus als ein Verallgemeinerungsanspruch der persönlichen Beziehung zum Original. So wird der Universitätskirche eine erhebliche stadt-, universitäts- und kulturhistorische sowie zeitgeschichtliche Bedeutung zugeschrieben, die ein Identifikationspotenzial für die gesamte Bevölkerung bedeuten sollen (vgl. Quester 25.8.2009), obwohl etwa Richter (2009) davon ausgeht, dass eine Kirche in Leipzig nicht als Identifikationsort geeignet ist (s.u.). Ebenso wurden die (touristischen) Vermarktungspotenziale eines (zumindest in Teilen bzw. im Inneren) rekonstruierten Gebäudes erst spät in die Diskussion eingeführt.
Fallstudien 177 So erscheint die Argumentation Stötzners (28.8.2009), als einzige von Luther geweihte Universitätskirche hätte ein dem Original stärker nachempfundener Bau Chancen als touristische Distination zum anstehenden fünfhundertsten Jahrestag der Reformation, bzw. des Thesenanschlags im Jahr 2017 und wäre wichtig für die Profilierung Leipzigs als Musikstadt (Wirkungsstädte Bachs, Mendelsohn-Bartholdys, Regers und anderer), in der Diskussion kaum präsent. Umgekehrt ist davon auszugehen, dass die Universität sich von einer Umgestaltung ihres Innenstadtcampus erhebliche Identifikations- und Vermarktungseffekte insbesondere auch hinsichtlich des sechshundertsten Jubiläums im Jahr 2009 versprochen hat und auch aus diesen Gründen eine originalgetreue Rekonstruktion ablehnte. Was Befürworter wie ein Widerspruch erscheinen mag, löst sich dadurch auf, dass es für die Universität bei aller Betonung ihrer Geschichte und ihrer historischen Relevanz als zweitälteste Universitätsgründung Deutschlands darum gehen muss, sich mit ihren heutigen Leitvorstellungen und zeitgenössischen Kompetenzen in einem teilweise hoch kompetitiven Wettbewerb zu positionieren (vgl. Häuser 10.9.2009). Hier erscheinen offenbar ein zeitgenössischer Bau und ein entsprechendes Interieur erfolgversprechender. Ebenso scheint die Identifikation der heutigen Universitätsangehörigen mit der Hochschule in solchen Räumlichkeiten eher möglich. Das Argument der Nachfrage der Hochschule nach repräsentativen Gebäuden und insbesondere einer entsprechenden Aula scheint von der Staatsregierung zumindest ab dem Zeitpunkt vollständig akzeptiert und übernommen worden zu sein, als ihr – Gormsen (10.9.2009) zufolge pikanterweise auf einer Veranstaltung des Paulinervereins – bewusst wurde, dass im Jahr 2009 das Jubiläum anstehen würde. Entsprechend wichtig war sowohl der Hochschule als auch dem Freistaat die Baufertigstellung bis zu diesem Ereignis. Häuser (10.9.2009) gibt an, aus diesem Grund von einer Weiterverfolgung der Regelwidrigkeiten innerhalb des zweiten Wettbewerbs abgesehen zu haben. Bedeutung von Bautyp und Symbolik Über die längste Zeit schien zumindest in der öffentlichen Debatte der Bautyp Kirche und seine Symbolik kaum von Bedeutung. Selbst der sich für den Wiederaufbau engagierende Paulinerverein sah sich nicht als „Kirchenbauverein“ (Stötzner 28.8.2009) und forderte – wenngleich nicht mit der gleichen Vehemenz, was aber wohl eher auf den früheren Zerstörungszeitpunkt zurückzuführen ist – auch die Wiedererrichtung des Augusteums. So geht auch Richter (2009) davon aus, dass in einer zu achtzig Prozent nicht-religiösen Stadt der Wert einer Kirche relativ gering sei, zumal wenn diese „zwanzig Jahre komplett aus dem Stadtbild verschwunden“ gewesen sei. Im Hinblick auf die Diskussion, die sich seit Anfang 2004, als zunächst die Wettbewerbsentwürfe veröffentlicht wurden und dann van Egeraat innerhalb der Konkurrenz als Sieger hervorging, muss dieser Einschätzung hier deutlich widersprochen werden. Stötzner (28.8.2009) geht davon aus, dass das wesentliche „Argument“ für van Egeraat in der öffentlichen Abstimmung die optische Wirkung war, die den ehemaligen Sakralbau nicht nur nachempfindet, sondern sogar überhöht und damit innerhalb des Ensembles, zu dem auch das ehemalige Universitätshochhaus und mehrere Großbauten gehören, entsprechend seiner früheren städtebaulichen Wirkung hervorhebt. Für die Universität als Hauptnutzerin scheint diese Wirkung zumindest im Inneren zum Problem zu werden, da sie einerseits Nutzungsansprüche zu implizieren scheint, andererseits die Aula wohl – trotz Abstrichen gegenüber dem ursprünglichen Entwurf und den Forderungen der Pauliner und Personen aus kirchlichen Kreisen – eine Prägung erhält, die zumindest in Mitteleuropa aufgrund ihrer gotischen Säulen und Raumhöhe deutlich mit einer Kirche assoziiert werden könnte. Quester (25.8.2009) geht davon aus, dass ein originalgetreuer Wiederaufbau nur als Kirche nutzbar gewesen wäre. Entsprechend formierte sich auch innerhalb der Aushandlung der konkreten Innenraumgestaltung und angesichts des Wunsches nach der zusätzlichen Platzierung christlicher Ornamente erstmalig bürgerschaftlicher Widerstand, der sich für eine „weltli
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