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68 Positionen zum Wiederaufbau verlorener Bauten und Räume Forschungen Heft 143
neues Phänomen, schreitet in einer Geschwindigkeit
voran, die viele Menschen
ratlos und orientierungslos macht. Wachsender
Mobilitätsdruck schürt die Angst
vor Gemeinschaftsverlust und trägt zur
Auflösung von Herkunftsbindungen bei.
Bekannte Orientierungsmuster (z. B. Geschlechterrollen,
Vorhersehbarkeit von
Biographien, Erwünschtheit von Lebensstilen)
lösen sich auf und lassen die Gesellschaft
bei einer „kollektiven Sinnsuche“
(Korfkamp 2006) zurück. Vor allem in
Ostdeutschland haben zudem die „Wende“
und die damit zusammenhängenden
radikalen Veränderungen in so gut wie allen
Lebensbereichen große Verunsicherung
und ein Gefühl des Verlusts ausgelöst.
Dennoch sind in den neuen Bundesländern
seit den 1990er Jahren nur einige „Hot
Spots“ (im Wesentlichen Dresden, Berlin
und Potsdam) entstanden, in denen die im
Sozialismus zerstörten oder verfallenen
Gebäude teilweise wieder hergestellt werden
(vgl. Bossle 1990, Hüppauf 2007, Lipp
1990, Piepmeier 1990, Wendland 2002: 183).
Sehnsucht nach Heimat kann somit als
Kompensation von Unsicherheit, als die
auf die Zukunft gerichtete Erschaffung einer
„Besänftigungslandschaft“ (Bausinger
1990: 76) interpretiert werden, in der
das Verlorene inszeniert wird. Damit wird
Heimat einerseits zur Utopie, andererseits
aber auch kommerziell sehr gut verwertbar
– und zwar als Bestandteil der
Kulturindustrie, in der Heimatlieder und
die Darstellung alten Brauchtums einen
ähnlichen Zweck wie die rekonstruierten
„Fachwerkhäuschen […] vom Fließband“
(Bausinger 1990: 84) erfüllen (wenn auch
für unterschiedliche Zielgruppen).
Es sei allerdings darauf verwiesen, dass
Heimat als sozialwissenschaftlicher
Schlüsselbegriff, wie er seit einigen Jahren
gebraucht wird, pluralistischer geworden
ist und nicht mehr zwingend als antimodern
verstanden werden muss. Heimatverbundenheit
stellt auch zumeist keine
Gegenstrategie zur Globalisierung dar,
sondern vielmehr eine Komplexität reduzierende
Ergänzung – teilweise erzwingt
gerade der globale Wettbewerb Hinwendungen
zu lokalen Besonderheiten und
Heimatverbundenheit als Distinktionsmittel
(Stichwort Glokalisierung). Bossle
nennt die Heimat eine „Grundbefindlich­
keit im Herzen der Menschen“ (1990: 133),
wobei sie sich aber längst nicht mehr nur
auf einen Ort und schon gar nicht allein
auf den Herkunftsort beziehen muss. Auch
ortspolygame Menschen können eine oder
mehrere Heimaten haben, die nebeneinander
stehen oder nacheinander an verschiedenen
Punkten der Biographie als solche
anerkannt werden. Zu der Hinwendung
zur Tradition und dem Bezug auf die Vergangenheit
kommt eine aktive Mitarbeit
an der zukünftigen Gestalt der heimatlichen
Umgebung hinzu. Dabei ist Heimat
nur noch eines von mehreren identitätsstiftenden
Elementen des postmodernen
Menschen und als solches weniger exklusiv
geworden (vgl. Korfkamp 2006, Neumeyer
1992).
3.45 Konservativismus und
Leitkultur (aus Phase 1)
Die gesellschaftliche Globalisierung führt
zum verstärkten Import kulturwirtschaftlicher
Güter. Dieser wird umso deutlicher,
je mehr ein erweiterter Kulturbegriff auch
Konsumgegenstände und „Lebensweisen“
mit einschließt, bei dem Kritiker von einer
(De-)Formation des lokalen und regionalen
kulturellen Ausdrucks ausgehen.
Kulturpolitik hat sich damit auseinanderzusetzen.
Die traditionellen Institutionen
der Kulturpolitik und zivilgesellschaftliche
Organisationen beachten jedoch in
der Regel nicht mit der Überprägung von
„Lebensweise“ und Konsum auseinander,
sondern setzen sich vor allem mit den ökonomischen
Auswirkungen von drohenden
Mittelkürzungen sowie mit den Chancen
der Kulturproduktion auseinander. Entsprechend
wird hier die „Bedrohung“ einer
globalen Homogenisierung und Standardisierung
weit weniger wahrgenommen
und stattdessen häufig von einer Neuentdeckung
des Lokalen in der „Glokalisierung“
ausgegangen (Fuchs 2003).
In der Architektur als Kulturprodukt mit
Nutzwert sind die internatonalen und interlokalen
Angleichungstendenzen weit
stärker zu spüren als in anderen Kunstrichtungen,
in denen das Internationale
eher als Einfluss oder Ergänzung angesehen
werden kann. Der Weltmarkt der
Star-Architekturen ist hingegen von einer
kleinen Zahl international agierender Architekturbüros
geprägt, die abgesehen von