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Gesellschaftliche Rahmenbedingungen und Hintergründe
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Im Jahr 1964 fand der „Second Congress of
Architects and Specialists of Historic Buildings“
in Venedig statt. Auf dieser Fachtagung
wurden Kernprinzipien der Denkmal-
und Ensemblerestaurierung und
-konservierung diskutiert und formuliert.
Mit der Verabschiedung der „Charta von
Venedig“ wurde somit ein Papier geschaffen,
welches den zukünftigen Umgang mit
Denkmälern artikulierte und auf welches
sich bis heute die – insbesondere europälen
Denkmalpflegeinstitutionen statt. Da
sie auf einer vorhandenen ruinösen Substanz
aufbauten, können sie so auch als Teil
der „alltäglichen rekonstruktiven Praxis“
betrachtet werden, zumal sie häufig nicht
den etwa gleichzeitig in der Charta von Venedig
festgehaltenen Prinzipien und ihrer
in Deutschland gängigen Auslegung entsprachen,
weil etwa keine Unterscheidung
zwischen originalen und hinzugefügten
Teilen stattfand.
Abbildung 6
Wiederaufbauvorhaben in Deutschland seit 1975
Verstärkt wurde dieser langfristige Wiederaufbau
dann auch durch das verstärkte
Interesse am Denkmalschutz, dem politischen
Bekenntnis zur „Rettung der Städte“
im Denkmalschutzjahr und den zur
Verfügung gestellten öffentlichen Mitteln.
So brachte die Städtebauförderung in den
1970er Jahren einen wesentlichen Aufwertungsschub
in historische Innenstädte.
Er schlug sich in einer Reihe von Erneuerungsmaßnahmen,
aber auch in Baumaßnahmen
nieder. Im Zuge der Herstellung
von kulturellen Einrichtungen ermöglichte
dies in Einzelfällen den Wiederaufbau
von Ruinen (Neumarkt i. d. Opf., Reitstadel)
oder die Neubesetzung von historisch
bedeutsamen Orten, an denen die frühere
Bebauung abgetragen oder im Krieg zerstört
worden war.
Charta von Venedig, Welterbekonvention
und Authentizitätsanspruch
Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs
und den Wiederaufbaudebatten entwickelten
sich Institutionen und Dokumente,
die sich besonders für die authentische Bewahrung
der weltweiten Kulturdenkmäler
einsetzen. Eine ganz offensichtliche und
präsente Position vermittelt die Welterbe-
Initiative der UNESCO (1972), die in Zusammenarbeit
mit dem Internationalen
Rat für Denkmalpflege (ICOMOS) Grundsätze
der historischen Echtheit und Unversehrtheit
formuliert. Auf dem Fundament
der „Charta von Venedig“ (1964) wurde
das „Übereinkommen zum Schutz des
Kultur- und Naturerbes der Welt“ (Welterbe-Konvention)
und seiner Durchführungsrichtlinie
(Operational Guidelines)
verabschiedet, um den außergewöhnlichen
universellen Wert von Kultur und Naturgütern
für die Nachwelt zu sichern. An
dieser Stelle scheint es angebracht zu sein,
darauf hinzuweisen, dass der Begriff der
Quelle: Eigene Darstellung
Authentizität in diesen Dokumenten nicht
vorkommt. „Aber in der so genannten Konvention
[...] ist an keiner Stelle von einer
Authentizität der Denkmale die Rede. Vielmehr
spricht das Übereinkommen mehrfach
von Schutz und Erhaltung des Kulturund
Naturerbes in Bestand und Wertigkeit
(Seidenspinner 2007b: 4 f.).”