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Fallstudien
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(vgl.Koch/Koch 2006: 32–34) – Protestes
zumindest vorübergehend in Gewahrsam
genommen wurden. Obwohl sich die Bürgerinitiative
von Anfang an die Forderung
des Protestplakates von 1968 – „Wir fordern
Wiederaufbau“ – und der damaligen
Grafik bediente, waren diese persönlich
Betroffenen allerdings nicht die Initiatoren,
sondern sind erst im Laufe der ersten
Vereinsjahre hinzu gestoßen – Stötzner
selber sogar erst um das Jahr 2002. Mittlerweile
sind viele der Inhaftierten Ehrenmitglieder.
Dies bedeutet, dass der Altersdurchschnitt
im Verein relativ hoch ist – Stötzner selber
war zum Zeitpunkt der Sprengung dreißig.
Dadurch, dass es sich um eine Universitätskirche
handelte und zudem aufgrund
des Krieges von einer häufig späten Studiumsaufnahme
ausgegangen werden kann,
dürfte es kaum Personen geben, die unter
zwanzig waren, als das Gebäude zerstört
wurde und trotzdem eine ausreichend
starke Verknüpfung von Gebäude und eigener
Biographie besitzen. Es gibt sehr wenig
Jüngere, diese sind sehr vereinzelt hinzugekommen
und sind auch kaum aktiv,
nur einer war zeitweise im Vorstand.
Koch/Koch (2006: 129) verweisen mit Guratzsch
(2003) zudem auf den relativ hohen
Anteil von Naturwissenschaftlern innerhalb
des Vereins, den sie mit deren
Suche „nach dem ewig Gültigen“, dem naturgesetzlichen
erklären.
Erweiterte Wertvorstellungen und
Zielsetzungen
Durch die Verbindung mit der Kirche ergibt
sich zudem, dass die Vereinsmitglieder
ganz überwiegend protestantische
Christen sind, zum Teil aber auch Katholiken,
die wegen der Kriegszerstörung ihrer
Pfarrkirche bis 1968 ständige Gäste in
der Kirche waren, oder Musikinteressierte,
die die Universitätskirche vorwiegend zu
Konzerten aufgesucht haben. Die meisten
sind zudem Akademiker mit Verbindung
zur Leipziger Universität, was sich auch an
der Form der Auseinandersetzung und Argumentationsweise
zeigt. Die Argumentation
belegt zudem ein stark ausgeprägtes
Rechts- und Unrechtsbefinden, das auch
Vorstellungen von einer „Wiedergutmachung“
beinhaltet.
Verhältnis zu Denkmalschutz, Heimatkunde,
Traditionspflege und politischen Parteien
Während andere Befragte hier keine Pauschalisierung
vornehmen wollen (Heymann
26.8.2009) oder als unmöglich erachten
(Schroth/Tesch 26.8.2009), geht
Stötzner (28.8.2009) davon aus, dass seine
Mitglieder mehrheitlich als politisch
konservativ – teils sogar als rechtskonservativ
– einzuordnen seien. Dies würde allerdings
nur zum Teil auch der Unterstützung
durch politische Parteien und deren
Mitglieder entsprechen. Trotz ablehnender
Haltung der Leipziger SPD gebe es auch
hier Unterstützer und Mitglieder, unter anderem
der ehemalige Bundestagspräsident
Wolfgang Thierse oder der Bundestagsabgeordnete
Weißgerber. In der CDU seien
dagegen nur die Staatsminister Christine
Clauß (Sozialministerin seit 2008, Stadträtin
in Leipzig) und der Staatsminister Steffen
Farth (Kultusminister 2004–2008) tatsächlich
für die Sache aktiv geworden. Am
stärksten aktiv im Stadtrat war hingegen
der Vertreter der DSU. Dies wird offenbar
nicht weiter kritisch gesehen.
Zum Denkmalschutz bestehen personelle
Verbindungen. Eine langjährige Mitstreiterin,
die bereits in ihrem Studium mit Aufnahmen
der Paulinerkirche betraut war,
Elisbeth Hüttner (vgl. Hüttner 1993, Löffler
1993: 19–36; vgl. insg. Stötzner 28.8.2009),
war im sächsischen Landesdenkmalamt,
dessen ehemaliger Leiter, Heinrich Margirius,
war mit dem Paulinerverein verbunden.
Seit dessen Pensionierung ist das Verhältnis
jedoch schwieriger geworden. Die
neue Leitung vertritt offenbar weit stärker
die Auffassung, dass die Materialität für
den Denkmal entscheidend sei und sieht
entsprechend die Paulinerkirche nicht als
ihre Aufgabe an. Damit sei zwar Unterstützung
verloren gegangen – etwa auch
beim Schutz des erhaltenen Inventars –,
aber kein Konflikt entstanden, so Stötzner
(28.8.2009). Ärgerlich sei allerdings,
dass die Baugrube nicht archäologisch untersucht,
sondern nur eine Notaufnahme
durchgeführt wurde. Eine Verbindung zu
den im Zusammenhang mit dem Stadtumbau
geführten Diskussionen um den
Bestandserhalt, wie sie etwa auch durch
Engmann (2008) nahe gelegt wird, ist in
Ansätzen bzw. in Form einzelner Personen
gegeben (Stötzner 28.8.2009).