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16 Positionen zum Wiederaufbau verlorener Bauten und Räume Forschungen Heft 143
Ein kurzer Abriss der primär denkmalpflegerischen
Debatte seit dem „klassischen“
Streit, der ausgehend von der lokalen
Debatte um einen Wiederaufbau des
über eine lange Zeitspanne ruinösen Heidelberger
Schlosses über die Aufgabe der
Denkmalpflege geführt wurde und der mit
Dehios beständig zitiertem Leitsatz und
Machtwort „Konservieren, nicht Restaurieren“
endete, soll im Folgenden die Grundlage
für eine Entfaltung der gesellschaftlichen
Hintergründe und Ausprägungen der
aktuellen Rekonstruktionswelle bilden.
Für eine ausführlichere Darstellung der
hier nur knapp skizzierten Entwicklung sei
insbesondere auf Scheurmann (2005), Falser
(2008) und Seidenspinner (2007) sowie
auf die von Hanselmann (2006) zusammengestellten
Originaldokumente verwiesen.
3.13 Gesellschaftliche Disposition
In diesem Abschnitt werden im Wesentlichen
kulturwissenschaftliche Erklärungsansätze
dafür zusammengetragen, warum
in Deutschland derzeit Rekonstruktionsvorhaben
auf fruchtbaren Boden zu fallen
scheinen. Dabei geht es um Phänomene,
die in einem größeren zeitlichen Zusammenhang
wirkmächtig sind.
Interessant ist in diesem Zusammenhang
die Bewertung des Verhältnisses von Original
und Fälschung bzw. von Realität und
Fiktion zu sehen. So wird in der Heritage-
Forschung zunehmend die Meinung vertreten,
dass alles authentisch sei, was als
solches rezipiert werde – also auch rekonstruierte
Denkmale und Gebäude. Es ist allerdings
zu analysieren, ob Rekonstruktionen
nicht viel mehr als „Kitschphänomen“
anzusehen wären.
Auch um der Frage nachzugehen, warum
in Deutschland zumindest im Gegensatz
zu anderen westeuropäischen Staaten
derzeit eine „Rekonstruktionswelle“ festzustellen
ist und warum diese innerhalb
der Bundesrepublik räumlich konzentriert
stattfindet, sollen zudem zwei spezifische
kulturgeschichtliche Annäherungen verfolgt
werden. Dabei werden zunächst die
deutsche Romantik und dann der katholische
Reliquienkult und seine Auswirkungen
auf den Protestantismus untersucht.
Im Laufe der Zeit verändern sich Geschichtsbilder;
das kollektive Gedächtnis
einer Gesellschaft interpretiert weiter zurück
liegende Epochen heute anders als
noch vor einigen Jahrzehnten. Deshalb
soll auch auf Veränderungen der Erinnerungskultur
und den Umgang mit kulturellem
Erbe eingegangen werden.
3.14 Gesellschaftlicher Wandel
Der Abschnitt „Gesellschaftlicher Wandel“
behandelt aktuellere Veränderungstendenzen,
die eine unterstützende Wirkung
für die aktuelle Rekonstruktionsdebatte
besitzen. Es beginnt mit einer Einordnung
der Welle in Zeit der ausgehenden
städtebaulich-architektonischen Moderne.
Offensichtlich bieten moderne Gebäude
in ihrer oftmals empfundenen Rationalität
den Menschen nicht immer das, was
sie suchen – sei es nun Gemütlichkeit oder
eine bestimmte Aufenthaltsqualität oder
schlicht das Bedürfnis nach einer subjektiv
schönen Umgebung. Dieses Unvermögen
ist Teil dessen, was in vielen Publikationen
zum Thema mit dem Schlagwort
„Das Scheitern der Moderne“ betitelt wird
(vgl. z. B. Stimmann 2006).
Orte spielen eine wichtige Rolle für eine
Suche nach Identität und Distinktion, die
in Zeiten des globalen Wettbewerbs, der
ökonomischen wie sozialen Unsicherheit,
des Wertewandels, der kulturellen Nivellierung
– die Liste wäre beliebig fortzusetzen
– auf individueller wie auf kollektiver
(und damit auch städtischer) Ebene an Bedeutung
gewinnt. Sie dienen im Rahmen
dieser Suche als Medien, die durch aktives
Aneignen mit symbolischer Bedeutung
aufgeladen werden und so Identitäten
sichtbar machen (vgl. Pott 2007: 30, Korfkamp
2006: 129 ff.).
Eng verknüpft sowohl mit der Sehnsucht
nach Heimat als auch mit der Suche nach
Identität ist der Prozess der fortschreitenden
Individualisierung, der nicht nur in
Deutschland, sondern in allen westlichen
Industrieländern schon lange ein zentrales
Thema der Sozialwissenschaften ist
(vgl. Nollmann/Strasser 2004). Die Pluralisierung
der Lebensstile, die Ausdifferenzierung
von Milieus und die Verringerung
der Selbstverständlichkeiten in der jeweiligen
Lebenswelt führen zu Verunsicherung
und der Notwendigkeit zur Identifika tion