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Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: A-G

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Bohnen<br />

Bohnen bedeuten die weniger edlen Arten des Guten. <strong>HG</strong> 3332<br />

borgen<br />

Borgen, sofern es heißt das Wahre an<strong>der</strong>swoher empfangen als von sich, somit<br />

das Wahre von einer an<strong>der</strong>en Sippschaft.<br />

Daß borgen die Bedeutung hat, beruht darauf, daß es in <strong>der</strong> geistigen Welt kein<br />

an<strong>der</strong>es Gutes gibt, das von an<strong>der</strong>en erbeten und gegeben wird, als solches, das<br />

<strong>der</strong> Einsicht und Weisheit angehört. Es gibt zwar sehr viele an<strong>der</strong>e Gegenstände,<br />

die sichtbar vorhan<strong>den</strong> sind, ja unzählige, aber sie sind Erscheinungen <strong>aus</strong> dem,<br />

was <strong>der</strong> Einsicht und Weisheit angehört.<br />

Vom Menschen wird gesagt, er empfange die Wahrheiten <strong>aus</strong> sich, wenn er sie<br />

<strong>aus</strong> <strong>den</strong> Wahrheiten, die bei ihm sind, erschließt. Diese verbindet er alsdann mit<br />

<strong>den</strong> früheren, wenn er aber das tut, so läßt er keine an<strong>der</strong>en Wahrheiten zu, als<br />

die unter dem gleichen Guten zusammenstimmen; <strong>den</strong>n das Gute ist es, was die<br />

Wahrheiten in Reihen ordnet, und sie verknüpft. Das Gute ist nämlich gleichsam<br />

die Seele imMenschen, und die Wahrheiten sind gleichsamdas, womit die Seele<br />

sich bekleidet, und wodurch sie wirkt. Daß alles und jedes im Menschen <strong>aus</strong><br />

seiner Seele lebt, ist bekannt, somit auch die Wahrheiten, die dem Glauben<br />

angehören,<strong>aus</strong>demGuten<strong>der</strong>LiebezumHerrnund<strong>der</strong>Liebegegen<strong>den</strong>Nächsten.<br />

Ist dieses Gute nicht die Seele des Menschen, son<strong>der</strong>n das Gute <strong>der</strong> Selbstliebe<br />

o<strong>der</strong> <strong>der</strong> Weltliebe, dann ist <strong>der</strong> Mensch kein Mensch, son<strong>der</strong>n ein wildes Tier,<br />

und erscheint auch iman<strong>der</strong>en Leben imHimmelslichtalseinwildes Tier, obwohl<br />

er in seinemeigenen Licht, das beimHimmelslichtFinsterniswird,als ein Mensch<br />

erscheint. Aber man merke, daß <strong>der</strong> Herr die Wahrheiten nach dem Guten des<br />

Lebens des Menschen ordnet.<br />

Hingegen wird vomMenschen gesagt, er empfange die Wahrheiten an<strong>der</strong>swoher,<br />

wenn er von eineman<strong>der</strong>en belehrt wird; wenn dieselben nicht unter demGuten<br />

zusammenstimmen, worin er ist, so wer<strong>den</strong> sie zwar in seinemGedächtnis unter<br />

<strong>den</strong> Wißtümern nie<strong>der</strong>gelegt, wer<strong>den</strong> aber nicht sein Eigen, d.h. Sache seines<br />

Glaubens, weil sie von einer an<strong>der</strong>en Sippschaft sind. <strong>HG</strong> 9174<br />

Borte<br />

Borte, sofern es <strong>aus</strong>drückt: allenthalben begrenzt und geschlossen. <strong>HG</strong> 9914<br />

Böse/böse<br />

Das Böse nicht nur <strong>der</strong> Ältesten Kirche, die vor <strong>der</strong> Sündflut war, son<strong>der</strong>n auch<br />

das Böse <strong>der</strong> jüdischen Kirche, war auch hernach das Böse <strong>der</strong> neuen Kirche<br />

o<strong>der</strong> <strong>der</strong> <strong>aus</strong> <strong>den</strong> Hei<strong>den</strong> nach <strong>der</strong> Ankunft des Herrn, sowie auch das Böse <strong>der</strong><br />

jetzigen Kirche ist, daß man nicht dem Herrn o<strong>der</strong> dem Worte glaubt, son<strong>der</strong>n<br />

sich selbst und seinen Sinnen, daher <strong>der</strong> Unglaube; und wenn kein Glaube da<br />

ist, so ist auch keine Nächstenliebe da, somit alles falsch und böse. <strong>HG</strong> 231<br />

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