Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: A-G

inneren Sinn das Falsche verstanden, welches das Äußerste verstört. Es gibt
nämlich, wie früher gezeigt wurde, bei den Menschen ein inneres und ein äußeres
Natürliches, das Falsche, das im Äußersten des Natürlichen ist, wird unter
Heuschrecke verstanden, und das Böse in demselben unter Grille.
DurchGrillewirddasBösebezeichnetunddurch Heuschrecke das Falsche,beides
im Äußersten des Natürlichen. Wenn aber nur die Heuschrecke genannt wird,
so wird das Falsche und Böse zugleich bezeichnet, denn die Heuschrecke ist
das Falsche aus dem Bösen. HG 7643, 9331
Grimm
Die Hitze und der Zorn (Grimm) werden im Wort mehrmals genannt, aber im
inneren Sinn bedeuten sie nicht Hitze und Zorn, sondern das, was widerstreitet
und zwar aus dem Grund, weil alles, was einer Neigung widerstreitet, eine
Erhitzung und Zorn bewirkt, so daß dieselben im inneren Sinn nur Widerstreite
sind. Aber Erhitzung heißt, was dem Wahren widerstreitet, und Zorn, was dem
Guten. Im entgegengesetzten Sinn aber ist Erhitzung was dem Falschen oder
der Neigung zu demselben, d.h. den Grundsätzen des Falschen, und Zorn, was
demBösen oder der Begierde dazu, d.h. der Selbst-und Weltliebe widerstreitet,
und in diesem Sinn ist Erhitzung eigentlich Erhitzung, und Zorn ist Zorn. Wenn
es aber vomGuten und Wahren ausgesagt wird, ist Erhitzung und Zorn der Eifer,
der,weilerinderäußerenFormdemanderengleicherscheint,auchimBuchstabensinn
so genannt wird. HG 3614
Der Grimm, sofern es ein Abwenden vom Wahren und der Zorn ein Abwenden
vom Guten bezeichnet. HG 6359
Grimm Gottes/Jehovahs
„Und es entbrenne nicht dein Zorn gegen deinen Knecht“ bedeutet, er möge sich
nicht abwenden.
Dies erhellt aus der Bedeutung des Zorns, sofern er die Abkehr bezeichnet; denn
wer zornig ist, wendet sich ab, denn er denkt nicht wie der andere, sondern in
jenemZustand gegen ihn. Daß Zorn eine Abkehr bezeichnet, wird aus mehreren
Stellen im Wort klar, hauptsächlich aus denjenigen, wo dem Jehovah oder dem
Herrn Zorn und Grimm oder Entbrennung zugeschrieben wird, wodurch eine
Abkehr bezeichnet wird. Nicht daß der Herr sich jemals abwendete, sondern
der Mensch, und wenn der Mensch sich abwendet, so scheint es ihm, als ob es
der Herr täte, denn er wird nicht erhört; das Wort redet so nach dem Schein.
Daß die Strafe für die Abkehr und den Widerstreit dem Jehovah oder Herrn
zugeschrieben und gesagt wird, der Zorn die Hitze und der Grimm sei bei Ihm,
hat den Grund, weil die Völkerschaft aus Jakob in den bloß äußeren Vorbildern
der Kirche erhalten werden sollte, und darin konnte sie nicht erhalten werden
außer durch Furcht und SchreckenvorJehovah,nichtaber,wennsienichtgeglaubt
hätte, daß Er ihnen aus Zorn und in der Hitze Böses tue. Die im Äußeren sind
ohne das Inwendige, können gar nicht anders zum Tun des Äußeren gebracht
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