Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: A-G

Frevel
Durch Frevel wird die der Liebtätigkeit angetane Gewalt bezeichnet. HG 6353
Freveln bedeutet aber das Bestreben und die Kraft zu herrschen, weil dieses
Bestreben und aus diesemdie Kraft in jedemHochmut liegt; denn Hochmut oder
Frevel ist es, sich selbst mehr als andere zu lieben, sich ihnen vorzuziehen und
über andere herrschen zu wollen, und die, welche solches wollen, verachten auch
wirklich die anderen in Vergleich mit sich und verfolgen auch aus Haß und
Rachsucht die, welche sich ihnen vorziehen oder ihnen nicht huldigen. Die
Eigenliebe, die Hochmut ist, hat diese Beschaffenheit, daß sie, je weiter man
ihr den Zügel läßt, desto weiter um sich greift und bis zum höchsten Grad der
Möglichkeit anwächst, zuletzt bis zum göttlichen Thron, so daß sie an Gottes
Statt sein will. HG 8678
freveln mit Vorsatz
„Wenn aber jemand mit Vorsatz gefrevelt hat gegen seinen Nächsten“ bedeutet
das vorhergehende Denken aus bösem Willen.
Dies erhellt aus der Bedeutung von „mit Vorsatz freveln“, insofern es ausdrückt,
nachvorausgehendemDenken handeln; denn wer sich Böses vornimmt,derdenkt
vorher darüber nach, und weil es Böses ist, was er tut, so geht es aus dem Willen
hervor, weil das Tun des Bösen hier seinen Ursprunghat. Das Falsche aber, durch
welchesdasBösebestärkt,verteidigtundsomitbefördert wird,gehörtdemDenken
an, und geht somit aus einemschlimmen oder verkehrten Verstande hervor. Daß
derMenschschuldigist,wennerdas Böse aus beidem, nämlich aus demVerstande
und aus dem Willen tut. HG 9012
Friede
Der Friede bezeichnet im höchsten Sinn den Herrn; im vorbildlichen Sinn Sein
Reich und das Gute vom Herrn daselbst, somit das Göttliche, das ins Gute oder
in die Neigungen zum Guten einfließt, welches auch vom Inwendigsten heraus
Freuden und Seligkeiten schafft. HG 3870
Daß der Friede bedeutet „gut stehen“, hat den Grund, weil er das Inwendigste,
und daher das in allem und jedem im Himmel waltende Allgemeine ist; denn
der Friede ist im Himmel, wie auf Erden der Frühling, oder wie die Morgenröte,
die nicht anregen durch sinnlich wahrnehmbare Abwechslungen, sondern durch
das allgemein liebliche Wesen, das in das einzelne, das manwahrnimmt,einfließt,
und nicht nur das Innewerden selbst, sondern auch die einzelnen Gegenstände
voll Anmut macht.
Beinahe ein jeder glaubt, der Friede sei Sicherheit vor Feinden und ein stilles
Zusammenleben imHaus und unter Genossen; aber dieser Friede wird dort nicht
gemeint, sondern der Friede, der jenen Frieden unendlich übertrifft.
Mit diesem Frieden kann niemand begnadigt werden, als wer sich vom Herrn
führen läßt und imHerrn ist, d.h. imHimmel, wo der Herr ist alles in allem; denn
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