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Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: A-G

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und Wahren ist; das Gute ist es, das <strong>der</strong> Ehemann vorbildet, weil es an erster<br />

Stelle ist, das Wahre aber, das die Gattin, weil an zweiter. Darum wird auch <strong>der</strong><br />

Herr im Wort genannt Bräutigam, Mann, Gemahl, und die Kirche Braut, Weib,<br />

Gattin. <strong>HG</strong> 3236<br />

Weil die Ehen auf Er<strong>den</strong> durch wahre, eheliche Liebe <strong>der</strong> himmlischen Ehe<br />

entsprechen, welche die des Guten und Wahren ist, deshalb entsprechen die<br />

Gesetze, die im Worte über die Verlobungen und Ehen gegeben sind, ganz und<br />

gar <strong>den</strong> geistigen Gesetzen <strong>der</strong> himmlischen Ehe; z.B. daß sie nur eine Gattin<br />

habensollten:Mark.10/2-8; Luk.16/18; <strong>den</strong>n so verhält es sichin<strong>der</strong>himmlischen<br />

Ehe, daß nämlich das Gute nur verbun<strong>den</strong> wer<strong>den</strong> kann mit seinemWahren, und<br />

das Wahre mit seinemGuten; wenn es mit eineman<strong>der</strong>en Wahren als mit seinem<br />

eigenen verbun<strong>den</strong> würde, so könnte das Gute gar nicht bestehen, son<strong>der</strong>n würde<br />

zerteilt wer<strong>den</strong> und zugrunde gehen.<br />

In <strong>der</strong> geistigen Kirche bildet die Gattin das Gute vor und <strong>der</strong> Mann das Wahre,<br />

aber in <strong>der</strong> himmlischen Kirche bildet <strong>der</strong> Gatte das Gute vor und die Ehefrau<br />

das Wahre; und was ein Geheimnis ist, sie bil<strong>den</strong> es nicht nur vor, son<strong>der</strong>n sie<br />

entsprechen ihm auch in <strong>der</strong> Wirklichkeit. <strong>HG</strong> 4434<br />

Im Wort wird mehrmals gesagt Mann und Weib, dann auch Gatte und Weib,<br />

und wenn gesagt wird Mann und Weib, so wird das Wahre bezeichnet durch<br />

<strong>den</strong> Mann, und das Gute durch das Weib, und im entgegengesetzten Sinn das<br />

Falsche durch <strong>den</strong> Mann und das Böse durch das Weib. Hingegen wenn gesagt<br />

wird Gatte und Weib, so wird das Gute bezeichnet durch <strong>den</strong> Gatten, und das<br />

WahredurchdasWeib,undimentgegengesetzten Sinn das Böse durch <strong>den</strong> Gatten,<br />

und das Falsche durch das Weib. Die Ursache dieses Geheimnisses ist diese:<br />

In <strong>der</strong> himmlischen Kirche war <strong>der</strong> Gatte im Guten, und das Weib im Wahren<br />

dieses Guten; hingegen in <strong>der</strong> geistigen Kirche ist <strong>der</strong> Mann im Wahren und das<br />

Weib im Guten dieses Wahren, und sie sind auch wirklich so und waren es einst,<br />

<strong>den</strong>n das Inwendigere beim Menschen hat diese Umwandlung erfahren; daher<br />

kommt es, daß, wo imWort vomhimmlisch Guten und daher himmlisch Wahren<br />

die Rede ist, gesagt wird Gatte und Weib, hingegen wo vom geistig Guten und<br />

daher geistig Wahren daselbst gesagt wird Mann und Weib o<strong>der</strong> vielmehr Mann<br />

und Frau. Hier<strong>aus</strong>, wie auch <strong>aus</strong> <strong>den</strong> Worten selbst wird erkannt, von welchem<br />

Guten und von welchem Wahren im Wort in dessen innerem Sinn die Rede ist.<br />

<strong>HG</strong> 4823<br />

Gattin/Ehefrau<br />

„Und <strong>der</strong> Mensch sprach, diesmalistesGebeinvonmeinenGebeinen,undFleisch<br />

von meinem Fleisch, deswegen wird sie Gattin heißen, weil vom Manne sie<br />

genommen ist“.<br />

Gebein von Gebeinen und Fleisch von Fleisch bedeutet das Eigene des äußeren<br />

Menschen; Gebein das nicht so belebte Eigene, Fleisch das belebte Eigene. Der<br />

Mann aber bedeutet <strong>den</strong> inneren Menschen, und weil dieser mit dem äußeren<br />

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