Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: A-G

selig werden, wenn sie nur denken, wäre es sogar in der letzten Todesstunde,
der Herr habe für sie gelitten, mögen während ihres ganzen Lebenslaufes sie
gelebt haben, wie sie immer wollten. Aber die Sache verhält sich nicht so. Das
Leiden am Kreuz war der letzte Grad der Versuchung des Herrn, durch die Er
das Menschliche mit dem Göttlichen und das Göttliche mit dem Menschlichen
völlig vereinigte, und so Sich verherrlichte. Diese Vereinigung ist es, durch die
diejenigen selig gemacht werden können, die den Glauben der Liebtätigkeit an
Ihn haben, denn das eigentlich Höchste, Göttliche könnte das menschliche
Geschlecht nicht mehr erreichen, da es sich von dem Himmlischen der Liebe
und dem Geistigen des Glaubens so weit entfernte, daß sie es nicht einmal mehr
anerkannten, noch weniger inne wurden. Damit das höchste Göttliche so
hinabsteigen konnte zu einem solchen Menschen, kamder Herr in die Welt, und
vereinigte in Sich das Menschliche mit dem Göttlichen, und diese Vereinigung
konnte nicht anders geschehen als durch die schwersten Kämpfe und Siege in
den Versuchungen, und endlich durch die letzte, welche die des Kreuzes war.
HG 2766
Es ist offenbar, daß alle Gebräuche oder äußeren Gottesdienste, die in der Alten
Kircheundspäterinderjüdischenstattfanden,denHerrnvorbildeten,sonamentlich
dieBrandopferundSchlachtopfer,weilsiedieHauptbestandteiledesGottesdienstes
bei der hebräischen Völkerschaftwaren;undweildenHerrn, bildeten sie zugleich
auch dasjenige bei den Menschen vor, was des Herrn ist, nämlich dasHimmlische
der Liebe und das Geistige des Glaubens, folglich die Menschen selbst, die so
beschaffen waren, oder so beschaffen sein sollten. Daher kommt es, daß hier
durch das Schaf bezeichnetwerdendieGeistigen,d.h.diejenigen,diezurgeistigen
Kirche des Herrn gehören.
Bei den Brand- und Schlachtopfer bedeuteten die verschiedenen Tiere auch
Verschiedenes. HG 2807, 8936
Umzuerkennen,wasdaseinzelnederBrandopferundderSchlachtopfervorbildete,
muß man wissen, daß im Menschen ein Äußeres und ein Inneres ist, und daß
in beiden das ist, was sich auf das Wahre und auf das Gute bezieht; deshalb muß
der Mensch, wenn er wiedergeboren werden soll, in betreff des Äußeren und
des Inneren wiedergeboren werden, und in beiden in Ansehung des Wahren und
des Guten. Bevor aber der Mensch wiedergeboren werden kann, muß er vom
Bösen und vom Falschen gereinigt werden, denn dies steht hemmend entgegen.
DieReinigungendesäußeren Menschen werden vorgebildetdurchdieBrandopfer
und Schlachtopfer von Rindern, jungen Stieren und Böcken; die Reinigungen
des inneren Menschen durch die Brandopfer und Schlachtopfer von Widdern,
Ziegenböcken und Ziegen. Aber die Reinigung des eigentlich Inneren, welches
das Innersteist,durchOpfervonLämmern. Daher kann man aus den Tieren selbst,
die geopfert wurden erkennen, welche Reinigung oder Versöhnung vorgebildet
wurde. HG 9990
114