Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: A-G

und vorzüglich die Angehörigen der geistigen Kirche. HG 2966
Was das Erlösen anbelangt, so bedeutet es imeigentlichen Sinn wiederherstellen
und sich aneignen, was Eigentumgewesen war, und wird von der Knechtschaft,
vom Tode und vom Bösen gesagt.
Wenn von der Knechtschaft, dann werden diejenigen verstanden, die Knechte
geworden sind, imgeistigen Sinn die, welche sich der Hölle ergeben haben; wenn
vom Tode, diejenigen, die in der Verdammnis sind, und wenn vom Bösen, wie
hier, dann werden diejenigen darunter verstanden, die in der Hölle sind; denn
das Böse, von dem der Engel erlöst, ist die Hölle. HG 6281
Erlöser
Daß der erlösende Engel der Herr sei in bezug auf das Göttlich-Menschliche,
erhellt daraus, daß der Herr den Menschen erlöst, d.h. von der Hölle befreit hat,
indemEr das Menschliche annahm, und es göttlich machte. Deswegen wird auch
der Herr in Ansehung Seines Göttlich-Menschlichen Erlöser genannt.
Das Göttlich-Menschliche wird darum Engel genannt, weil durch Engel ein
Abgesandter bezeichnet wird, und der Herr wird auch in bezug auf das Göttlich-
Menschliche ein Gesendeter genannt, wie aus sehr vielen Stellen im Worte der
Evangelisten erhellt. Überdies war das Göttlich-Menschliche vor der Ankunft
des Herrn in die Welt Jehovah selbst, der durch den Himmel einfloß, wenn Er
das Wort redete; denn Jehovah war über den Himmeln. Was aber von Ihm durch
die Himmel hindurchging, war damals das Göttlich-Menschliche, denn durch
das Einfließen Jehovahs in den Himmel stellte dieser einen Menschen dar, und
dasGöttlicheSelbstausdiesemwarderGöttlicheMensch;dasistjetztdasGöttlich-
Menschliche von Ewigkeit, von dem gesagt wird, daß es das Gesendete sei,
worunter das Hervorgehende verstanden wird,undistdasselbewiehier der Engel.
Weil aber Jehovah durch dieses Sein Göttlich-Menschliches nicht mehr bei den
Menschen einfließen konnte, da sich dieselben so weit von diesem Göttlichen
entfernt hatten, deshalb nahm Er das Menschliche an, und machte es göttlich.
Und auf diese Weise konnte es durch das Einfließen desselben in den Himmel
bis zu allen denen im menschlichen Geschlechte gelangen, die das Gute der
LiebtätigkeitunddasGlaubenswahrevomGöttlich-Menschlichen,dasnunsichtbar
geworden war, aufnahmen, und sie somit von der Hölle befreien, was durchaus
nicht auf andere Weise hätte geschehen können. Diese Befreiung ist es, die
Erlösung genannt wird, und das Göttlich-Menschliche selbst, das befreit oder
erlöst hat, wird der erlösende Engel genannt.
Man muß aber wissen, daß der Herr in Ansehung des Göttlich-Menschlichen,
sowie in Ansehung des Göttlichen Selbst über dem Himmel ist, denn Er ist die
Sonne, die den Himmel erleuchtet, daß also der Himmel weit unterhalb Seiner
ist. Das Göttlich-Menschliche, das im Himmel ist, ist das göttlich Wahre, das
vom Ihm ausgeht, und ist das Licht von Ihm, als von der Sonne. Der Herr ist in
Ansehung Seines Wesens nicht das göttlich Wahre, denn dieses ist von Ihm, wie
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