Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: A-G

der himmlischen Dinge bezeichnet werden; hier aber, weil er der Strom, und
der große Strom genannt wird, ist es nichts anderes, als die himmlischen Dinge,
und die Erkenntnisse derselben, denn der große Strom, und die Größe, wird von
jenem ausgesagt. HG 1866
Der Euphrat, sofern er das Gute und Wahre des Vernünftigen bezeichnet.
Diese Bedeutung hat der Euphrat aus dem Grunde, weil an demselben Assyrien
liegt, und durch Assyrien oder Aschur das Vernünftige bezeichnet wird. Dieses
wird überall unter dem Euphrat verstanden wo gesagt wird: „von der Wüste bis
zum Euphrat“, wie auch „vom Strom Ägyptens bis zum Euphrat“. Aber etwas
anderes wird durch Euphrat bezeichnet, wenn er vonderMittedesLandesKanaan
aus angesehen wird, als sein Äußerstes von der einen Seite, oder als das, was
dasselbe auf der einen Seite abschließt; dann wird durch denselben Fluß das
bezeichnet, was das Letzte ist im Reich des Herrn, d.h. das Letzte des Himmels
und der Kirche in Ansehung des vernünftig Guten und Wahren.
Daß die GrenzendesLandesKanaan,welchesFlüsseundMeere waren, das Letzte
im Reich des Herrn bezeichnet haben; deshalb bedeutete der Euphrat solches
Wahres und solches Gutes, das dem Sinnlichen angehört, und dem Wahren und
GutendesVernünftigenentspricht.WeilaberdasSinnlichedesMenschenzunächst
bei der Welt und der Erde sich befindet, und von daher seine Gegenstände
empfängt, darumerkennt es nichts anderes für gut, als was demLeibe angenehm
ist, und nichts anderes für wahr, als was diesemAngenehmen günstigist. Deshalb
wird durch den StromEuphrat in diesemSinne das aus der Selbst-und Weltliebe
entspringendeVergnügen bezeichnet, und das Falsche, das jenes durchVernünfteleien
aus Sinnestäuschungen bestärkt.
Auch bedeutet der Strom Euphrat das Wahre, das verfälscht, und das Gute, das
verunstaltet worden durch Vernünfteleien aus Sinnestäuschungen, und daher
durch Wißtümliches, das den Trieben der Selbst- und Weltliebe schmeichelt.
HG 9341
Eva (Chavah)
In diesem Vers, 1Mo.3/20, wird beschrieben die erste Zeit, wo die Kirche in der
Blüte ihrer Jugend war, indem sie die himmlische Ehe in sich darstellte, daher
sie auch durch eine Ehe beschrieben und Chavah genannt wird vom Leben.
HG 291
Daß durch Mann und Weib bezeichnet wird die Ehe zwischen demGlauben und
der Liebe, ist früher gesagt und gezeigt worden, nämlich daß das Männliche oder
der Mann bezeichne den Verstand und was Sache des Verstandes, somit was
Sache des Glaubens ist; und das Weib bezeichne den Willen oder was Sache
des Willens, somit was Sache der Liebe ist, weshalb sie auch genannt wurde
Chavah, vomLeben, das bloß Sache der Liebe ist. Darumwird durch Weib auch
bezeichnetdieKirche, und durch das Männliche (masculus) der Mann der Kirche.
Es wird hier gehandelt vom Zustand der Kirche, da sie geistig war, aber bald
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