Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: A-G

Was das Gericht betrifft, so gibt es ein doppeltes, nämlich aus dem Guten, und
aus dem Wahren. Die Gläubigen werden gerichtet aus dem Guten, hingegen die
UngläubigenausdemWahren.DaßdieGläubigenausdemGuten-,erhelltoffenbar
bei Matth.25/34-40; und daß die Ungläubigen aus demWahren -Matth.25/41-46.
Aus demGuten gerichtet werden, heißt selig gemacht werden, weil sie dasselbe
aufgenommenhaben,hingegenausdemWahrengerichtetwerden,heißtverdammt
werden, weil sie das Gute verworfen haben; das Gute gehört dem Herrn an. Die,
welche dieses mit dem Leben und Glauben anerkennen, gehören dem Herrn an,
und werden daher selig; diejenigen hingegen, die es nicht mit demLeben, mithin
nicht mit demGlauben anerkennen, die können demHerrn nicht angehören, also
auch nicht selig werden. Sie werden deshalb nach den Handlungen und nach
den Gedanken und Absichten ihres Lebens gerichtet, und wenn nach diesen, so
kann es nicht anders sein, als daß sie verdammt werden, denn es ist wahr, daß
der Mensch aus sich nur Böses tut, denkt und beabsichtigt, und aus sich zur Hölle
fortrennt, soweit er nicht vom Herrn davon zurückgehalten wird.
Esverhält sichjedochmitdemGerichtausdemWahrenso:derHerrrichtetniemals
jemanden anders als aus dem Guten, denn Er will alle, so viel ihrer auch sind,
in den Himmel erheben, ja wenn Er könnte bis zu Sich, denn der Herr ist die
Barmherzigkeit selbst, und das Gute selbst. Die Barmherzigkeit selbst und das
Gute selbst können nie jemanden verdammen, sondern der Mensch ist es, der,
weil er das Gute verwirft, sich verdammt. So wie der Mensch bei Leibesleben
dasGute geflohen hatte, so flieht er es auch imanderen Leben,mithindenHimmel
und den Herrn, denn der Herr kann lediglich nur imGuten sein. Auch imWahren
ist Er, aber nicht in dem vom Guten getrennten Wahren. HG 2335
Unter den großen Gerichten werden im nächsten Sinn hier die Wahrheiten
verstanden, nach denen diejenigengerichtetwerdensollen,die durch eingeflößtes
Falsches angefochten haben, und die durch die Ägypter und durch Pharao
bezeichnet werden; aber es werden auch die Wahrheiten verstanden, nach denen
diejenigen gerichtet werden, die von den Anfechtungen befreit werden sollen,
und durch die Söhne Israels bezeichnet werden. Kraft dieser Gerichte werden
diejenigen verdammt, die im Falschen aus dem Bösen sind, und kraft dieser
Gerichte werden selig diejenigen, die in den Wahrheiten aus dem Guten sind.
Nicht als ob die Wahrheiten, die vom Herrn ausgehen, jemanden verdammten,
denn alle Wahrheiten, die vomHerrn ausgehen, sind aus Seinemgöttlich Guten,
somit lediglich nur AusflüssederBarmherzigkeit. Weil jene aber die Barmherzigkeit
des Herrn nicht aufnehmen, setzen sie sich selbst der Verdammnis aus, denn
siesindalsdannimBösen,unddasBöse verdammt. Auch machen die Wahrheiten,
die vom Herrn ausgehen, nicht selig, wenn der Mensch glaubt, daß er durch die
Wahrheiten des Glaubens, die er hat, selig werde, und nicht aus Barmherzigkeit,
denn der Mensch ist im Bösen und aus sich in der Hölle, sondern er wird durch
die Barmherzigkeit des Herrn vom Bösen abgehalten und im Guten erhalten,
und zwar mit starker Kraft.
Daß durch die Gerichte beides bezeichnet wird, nämlich sowohl die Verdammnis
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