Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: A-G

den geringsten, denn die Absicht oder der Endzweck ist das eigentlichste Leben
des Menschen. HG 6571
Brand
Brand bedeutet Böses aus der Selbstliebe. Dies erhellt auch der Bedeutung, die
das Verbranntwerden, das Feuer, der Schwefel, das Erdpech im Wort haben,
in dem sie ausgesagt werden von den Begierden, hauptsächlich von denen, die
der Selbstliebe angehören. HG 1297
Brandmal (um Brandmal)
Brandmal, sofern es eine Verletzung oder Zerstörung des Guten der Liebe
bezeichnet.
Brandmal bedeutet aber die Verletzung des Guten der Liebe, weil Feuer Liebe
bedeutet;undweildieVerletzungdesGutenderLiebe die Begierde aus Eigenliebe
ist, und dies wird Brandmal genannt. HG 9055
Brandopfer
Die Brand- und Schlachtopfer waren nichts anderes als Vorbilder des inneren
Gottesdienstes, und daß sie, wenn sie getrennt wurden vom inneren Dienst,
abgöttisch waren. Der innere Gottesdienst besteht in der Liebe zum Herrn und
aus dieser Liebe die Nächstenliebe. HG 922
Brandopfer waren die Hauptbestandteile des Gottesdienstes der vorbildlichen
Kirche, so hernach die Schlachtopfer. Beide zusammen stehen für alle Gottesverehrung:
die Brandopfer für die Verehrung aus Liebe, die Schlachtopfer für die
Verehrung aus dem Glauben. HG 923, 8680
Die Brand-und die Schlachtopfer in der jüdischen Kirche bildeten nichts anderes
vor, als die himmlischen Dinge, die zum Reich des Herrn in den Himmeln, und
zum Reich des Herrn auf Erden oder in der Kirche, sodann die, die zum Reich
des Herrn oder zur Kirche bei einemjeden, imallgemeinen alle die, die zur Liebe
und Liebtätigkeit gehören, denn diese sind himmlisch; und eine jede Gattung
von Opfern etwas Besonderes. Diese alle wurden zu damaliger Zeit Brot genannt.
Als daher die Opfer abgeschafft wurden, und an ihre Stelle für den äußeren
Gottesdienst etwas anderes trat, wurde verordnet, daß Brot und Wein gebraucht
werden sollten. Alle Brand- und Schlachtopfer werden auch Brot der Feuerung
für Jehovah genannt. HG 2165
Das Brandopfer beim hebräischen Volk und in der jüdischen Kirche war das
Heiligste ihres Gottesdienstes.
Es herrscht heutigen Tages allgemein der Glaube, daß die Brandopfer und
Schlachtopfer das Leiden des Herrn bezeichnet haben, und daß der Herr dadurch
die Missetaten aller versöhnt habe, ja daß der Herr sie auf sich genommen und
so weggenommen habe. Die Menschen glauben, daß sie so gerechtfertigt und
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