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Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: A-G

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Falschheiten, so daß sie zusammenhängenundsoerscheinen,alsobesWahrheiten<br />

wären, wird bezeichnet durch Schnitzbild. Die Verbindung <strong>der</strong>selben zugunsten<br />

äußerer Liebestriebe, so daß Böses als gut erscheint, wird bezeichnet durch das<br />

gegossene Bild. Weil beides unter dem gol<strong>den</strong>en Kalb verstan<strong>den</strong> wird, darum<br />

wird hier gesagt, Aharon habe es mit einemGriffel gebildet, worunter verstan<strong>den</strong><br />

wird die Bildung <strong>der</strong> Falschheiten, so daß sie als Wahrheiten erscheinen, und<br />

darunter, daß er ein gol<strong>den</strong>es Kalb gegossen, und nachher, daß er es ins Feuer<br />

geworfen und ein Kalb her<strong>aus</strong>gekommen sei, wird verstan<strong>den</strong> die Verbindung<br />

zugunsten äußerer Liebestriebe, so daß das Böse als gut erscheint. <strong>HG</strong> 10406<br />

Gut/Güter<br />

„Und er führte wegsein ganzes Gut, und seine ganze Habe, die er erworben hatte“<br />

bedeutet die Trennung des Guten und Wahren von dem des Laban.<br />

Daß Gut o<strong>der</strong> Erwerb das Wahre bedeutet, und Habe das Gute, kommt daher,<br />

weil Gut in <strong>der</strong> Ursprache ein Wort ist, das auch Vieh im allgemeinen bedeutet,<br />

wodurch im beson<strong>der</strong>en Wahrheiten bezeichnet wer<strong>den</strong>, wenn durch Herde das<br />

Gute bezeichnet wird; und durch Habe die Fähigkeiten, <strong>aus</strong> <strong>den</strong>en jenes Gute<br />

hervorgeht;<strong>den</strong>nwennimWortezweierlei Dinge von beinahe gleicher Bedeutung<br />

genannt wer<strong>den</strong>, alsdann wird das eine vomWahren, das an<strong>der</strong>e aber vomGuten<br />

<strong>aus</strong>gesagt, wegen <strong>der</strong> himmlischen Ehe, welche die des Wahren und Guten ist<br />

im einzelnen des göttlichen Wortes. <strong>HG</strong> 4105<br />

„Und für sein erworbenes Gut machte er Hütten“ bedeutet ebenso das, was ihnen<br />

damals gemeinsam war, nämlich dem Guten und Wahren. Dies erhellt <strong>aus</strong> <strong>der</strong><br />

BedeutungdeserworbenenGutes, insofern es das Gute und Wahreimallgemeinen<br />

ist. <strong>HG</strong> 4391<br />

Durch Güter und Reichtümer wer<strong>den</strong> geistige Güter und Reichtümer verstan<strong>den</strong>,<br />

welche die Erkenntnisse des Guten und Wahren, und also Mittel zur Weisheit<br />

sind.<br />

Daß Güter und Reichtümer solches bedeuten, was <strong>der</strong> Einsicht und Weisheit<br />

angehört, beruht auch auf <strong>der</strong> Entsprechung; <strong>den</strong>n im Himmel bei <strong>den</strong> Engeln<br />

erscheint alles wie strahlend von Gold, Silber und Edelsteinen, und zwar weil<br />

sie in <strong>der</strong> Einsicht des Wahren und in <strong>der</strong> Weisheit des Guten sind; <strong>den</strong>n das<br />

Innere <strong>der</strong> Engel stellt sich so sichtbar dar vermöge <strong>der</strong> Entsprechung. Auch bei<br />

<strong>den</strong> Geistern, die sich unterhalb <strong>der</strong> Himmel befin<strong>den</strong>, sind Reichtümer in <strong>der</strong><br />

Scheinbarkeit, gemäß dem Zustand <strong>der</strong> Aufnahme des Wahren und Guten vom<br />

Herrn. <strong>HG</strong> 10227<br />

gut<br />

„Und Gott sah alles, was Er gemacht, und siehe, es war sehr gut. Und es war<br />

Abend, und es war Morgen, <strong>der</strong> sechste Tag“.<br />

Hier heißt es sehr gut, im Vorhergehen<strong>den</strong> nur gut; weil jetzt das, was Sache<br />

des Glaubens ist, eins <strong>aus</strong>macht mit dem, was Sache <strong>der</strong> Liebe ist. So hat sich<br />

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