Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: A-G

Inwendigere in Ansehung des Wahren durch die daraus sich ergebende Form
und deren Helle. Dagegen aber das inwendiger Natürliche durch dasjenige, was
daraus hervorwächst, wie es die Haare und die Schuppen der Haut sind, nämlich
was aus dem Natürlichen kommt in Ansehung des Guten durch die Haare, und
wasausdemNatürlicheninAnsehungdesWahrendurchdieSchuppen;demzufolge
wurden diejenigen, die im natürlich Guten gewesen waren, haarige Männer, die
aber im natürlich Wahren, glatte Männer genannt.
Im entgegengesetzten Sinn bezeichnet das Haarige das Böse und das Glatte des
Wahre. HG 3527
glauben
Glauben, sofern es soviel ist als Glauben haben, wie HG. 6956. Hier bedeutet
Glauben haben nicht den Glauben aufgrund der Zeichen, daß sie aus Ägypten
befreit werden sollen, denn dieser Glaube betrifft nur weltliche Dinge, sondern
den Glauben, daß sie, wenn sie nicht in den Wahrheiten bleiben, ganz sinnlich
und körperlich, und zuletzt Entweiher der Wahrheit würden; denn dieses ist es,
was die zwei Zeichen bedeuten.
Der innere Sinn handelt nicht von weltlichen Dingen, wie der äußere historische
Sinn, sondern von geistigen Dingen. Der Glaube in weltlichen Dingen ist ganz
verschieden vom Glauben in geistigen Dingen. HG 6970
glauben an Jehovah/Gott/den Herrn
„Und er glaubte an Jehovah“, daß dies bedeutet den Glauben des Herrn alsdann,
erhellt aus den Worten selbst, sodann aus dem Sachzusammenhang im inneren
Sinn, welcher ist, daß der Herr, während Er in der Welt lebte, in fortwährenden
Versuchungskämpfen war und in fortwährenden Siegen; stets aus innerstem
Vertrauen und Glauben, daß Er, weil Er aus lauter Liebe für das Heil des ganzen
Menschengeschlechteskämpfte,notwendigsiegenmüsse,washierheißtanJehovah
glauben. HG 1812
Man sagt „an Gott glauben“, und auch, „das glauben, was von Gott geoffenbart
ist“; an Gott glauben, ist der Glaube, der selig macht, aber das glauben, was von
Gott geoffenbart ist, ist ein Glaube, der ohne den ersteren nicht seligmacht; denn
an Gott glauben, heißt wissen und tun; aber das glauben, wasvonGottgeoffenbart
ist, heißt wissen, aber noch nicht tun. Die, welche wahre Christen sind, wissen
und tun, glauben also an Gott; die aber, die keine wahren Christen sind, wissen
zwar, tun aber nicht; diese werden jedoch vom Herrn Toren genannt, jene aber
Kluge: Matth.7/24,26. HG 9239
Alle, die in himmlischer Liebe sind, haben das Vertrauen, daß sie vom Herrn
selig gemacht werden, denn sie glauben, daß der Herr in die Welt gekommen
ist, um das ewige Leben zu geben denen, die da glauben und nach den Geboten
leben, die Er gelehrt hat, und daß Er diese wiedergebiert, und so für den Himmel
fähigmacht, wie auch, daß Er allein das tue, ohne Hilfe des Menschen, aus reiner
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