Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: A-G

Esel
Esel bezeichnet das Wißtümliche im besonderen, oder das natürlich Wahre.
HG 2781, 6375
Was die Bedeutung der Esel betrifft, so wisse man, daß sie etwas anderes
bezeichnen, wenn sie zumReiten gebraucht wurden (denn auf Eseln, Eselinnen,
wie auch Maultieren, ritten die Richter, Könige und deren Söhne), und dann
bezeichneten sie das vernünftig und auch das natürlich Wahre und Gute; daher
kam es, daß der Herr als Richter und als König bei seinem Einzug in Jerusalem
auf einer Eselin mit demFüllen ritt; denn das war eine richterliche Auszeichnung
und eine königliche Auszeichnung.
Aber die Esel bezeichneten etwas anderes, wenn sie zum Lasttragen gebraucht
wurden wie hier; dann bezeichneten sie das Wißtümliche; mit demWißtümlichen
verhält es sich auch nicht anders; wer in seinem Denken, wenn es sich um das
handelt, was das Inwendigere des Menschen ist, nicht über das Wißtümliche
hinausgeht, das dem Gedächtnis angehört, der meint, das Ganze des Menschen
bestehe darin; er weiß nicht, daß die wißtümlichen Kenntnisse das Unterste beim
Menschen sind, und solches, was größtenteils verborgen wird, wenn der Leib
stirbt; was aber in ihnen liegt, nämlich das Wahre und Gute, mit den Neigungen
dazu,dasbleibt;und auch bei den Bösen das Falsche und Böse,mitdenNeigungen
dazu. Das Wißtümliche ist gleichsam der Leib von jenem. HG 5741
„Und ließ sie auf dem Esel reiten“ bedeutet das, was der neuen Einsicht dienen
sollte. HG 7024
Esel des Feindes
Esel des Feindes bedeutet das nicht echte Wahre bei denen, die außerhalb der
Kirche sind. HG 9255
Esel fällt in eine Grube/einen Brunnen
Es fällt ein Esel in eine Grube oder Brunnen bezeichnet, daß das Wahre im
Natürlichen verkehrt wird. HG 9086
Esel, knochiger
„Jisaschar ist ein knochiger Esel“, bedeutet das unterste Dienende.
Dies erhellt aus der Bedeutung des Esels, insofern er das Dienende ist; und aus
der Bedeutung des Knochens, insofern er das ist, was wenig geistiges Leben
hat; mithin bedeutet knochiger Esel das unterste Dienende; denn wer das Gute
umder Wiedervergeltung willen tut, leistet zwar einen Nutzen und dient, ist aber
gleichwohl unter denen im Reich des Herrn, die an unterster Stelle sind, denn
sieerweisendasGute,dasihnenmitgeteiltwird,nurdenen,dieesvergeltenkönnen,
die übrigen, die der Hilfe am meisten bedürftig sind, übergehen sie; und wenn
sie wirklich solchen Gutes tun, so geschieht es zumBehuf der Wiedervergeltung
vom Herrn; dann betrachten sie das, was sie tun, als ein Verdienst, und somit
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