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Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: A-G

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Berg Gilead<br />

BergGileadbedeutetdasGute.Dieserhellt<strong>aus</strong><strong>der</strong> BedeutungdesBerges,insofern<br />

er das Himmlische <strong>der</strong> Liebe ist, das ist das Gute, mit dem Verbindung eintritt.<br />

Gilead bedeutet die Beschaffenheit desselben. <strong>HG</strong> 4117<br />

Berg Gottes<br />

Berg Gottes, sofern er das Gute <strong>der</strong> Liebe bezeichnet, hier das Gute des Wahren,<br />

weil vom Guten <strong>der</strong>er gehandelt wird, die <strong>der</strong> geistigen Kirche angehören und<br />

durch die Söhne Israels vorgebildet wer<strong>den</strong>. Ihr Gutes ist das Gute des Wahren.<br />

Dieses Gute ist auch das Gute <strong>der</strong> Liebtätigkeit; daher heißt es auch <strong>der</strong> Berg<br />

Gottes, weil Gott gesagt wird, wo vom Wahren, und Jehovah, wo vom Guten<br />

die Rede ist. <strong>HG</strong> 8658<br />

BergGottes (BergSinai), sofern er das Gesetzbezeichneto<strong>der</strong>dasgöttlich Wahre,<br />

das vom Herrn, somit das Wort, wie es im Himmel beschaffen ist, mithin auch<br />

<strong>den</strong> Himmel. <strong>HG</strong> 9420<br />

Berg Gottes Horeb<br />

Berg Gottes Horeb, sofern er das Gute <strong>der</strong> göttlichen Liebe bezeichnet.<br />

<strong>HG</strong> 6829, 6830<br />

Berg Horeb bedeutet imÄußeren des Gottesdienstes <strong>der</strong> Kirche und des Wortes.<br />

Dies erhellt <strong>aus</strong> <strong>der</strong> Bedeutung des Berges Horeb, sofern er das göttlich Wahre<br />

im Äußeren bezeichnet; <strong>den</strong>n Horeb war das Gebirge um <strong>den</strong> Berg Sinai her,<br />

und durch <strong>den</strong> Berg Sinai wird das göttlich Wahre bezeichnet. Daher wird durch<br />

Horeb, <strong>der</strong> das Gebirge umher war, das göttlich Wahre im Äußeren bezeichnet,<br />

<strong>den</strong>n was in <strong>der</strong> Mitte ist, und was höher ist als die Umgebung, bezeichnet das<br />

Innere.<br />

Weil das Volk im Äußeren war wird gesagt das Äußere des Gottesdienstes, <strong>der</strong><br />

Kirche und des Wortes, weil das Äußere des einen auch das Äußere des an<strong>der</strong>en<br />

ist; <strong>den</strong>n <strong>der</strong> Gottesdienst gehört <strong>der</strong> Kirche an, und das Wahre und Gute <strong>der</strong><br />

Kirche und ihres Gottesdienstes stammen <strong>aus</strong> dem Wort, daher sind die, welche<br />

im Äußeren des Gottesdienstes und <strong>der</strong> Kirche sind, im Äußeren des Wortes.<br />

<strong>HG</strong> 10543<br />

Der Berg Horeb, sofern er <strong>den</strong> Himmel im ganzen Inbegriff bezeichnet, somit<br />

auch das göttlich Wahre; <strong>den</strong>n ob man sagt, <strong>der</strong> Himmel o<strong>der</strong> das göttlich Wahre<br />

ist gleich. Die Engel nämlich, <strong>aus</strong> <strong>den</strong>en <strong>der</strong> Himmel besteht, sind Wesen, die<br />

das göttlich Wahre aufnehmen. Die ganze AusdehnungjenesBergeswurde Horeb<br />

genannt, und <strong>der</strong> höher emporstehende Berg in <strong>der</strong> Mitte desselben wurde <strong>der</strong><br />

Berg Sinai genannt; daher wird durch Horeb <strong>der</strong> Himmel bezeichnet, o<strong>der</strong> was<br />

das gleiche ist, das göttlich Wahre im ganzen Inbegriff. Sein Inneres durch <strong>den</strong><br />

BergSinai, und sein Äußeres durch das Gebirge umher. Dies ist <strong>der</strong>Grund,warum<br />

durch Horeb, wenn auch dasGebirgeumherverstan<strong>den</strong>ist, das Äußere bezeichnet<br />

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