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Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: A-G

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Becher<br />

Im Wort wird öfter <strong>der</strong> Becher genannt o<strong>der</strong> das Trinkgeschirr o<strong>der</strong> <strong>der</strong> Kelch,<br />

und es wird durch <strong>den</strong>selben im echten Sinn das geistig Wahre bezeichnet, d.h.<br />

das Wahre des Glaubens, das <strong>aus</strong> dem Guten <strong>der</strong> Liebtätigkeit stammt, somit<br />

das gleiche, was durch <strong>den</strong> Wein bezeichnet wird, und im entgegengesetzten<br />

Sinn das Falsche, durch welches das Böse entsteht und auch das Falsche <strong>aus</strong><br />

dem Bösen. Daß <strong>der</strong> Becher dasselbe bedeutet, was <strong>der</strong> Wein, hat <strong>den</strong> Grund,<br />

weil <strong>der</strong> Becher das Enthaltende und <strong>der</strong> Wein das Enthaltene ist und daher eins<br />

bil<strong>den</strong>, und so wird das eine unter dem an<strong>der</strong>en verstan<strong>den</strong>.<br />

Weil durch <strong>den</strong> Becher wie durch <strong>den</strong> Wein imentgegengesetzten Sinn Falsches,<br />

durch das Böses, sodann Falsches <strong>aus</strong> Bösembezeichnetwird,deshalbwird durch<br />

<strong>den</strong> Becher auch die Versuchungbezeichnet, weil diese eintritt, wenn das Falsche<br />

kämpft gegen das Wahre und daher das Böse gegen das Gute. <strong>HG</strong> 5120<br />

Die wißtümlichen Kenntnisse sind Gefäße und wer<strong>den</strong> durch allerlei Gefäße<br />

bezeichnet, z.B. durch Becken, Becher, Wasserkrüge und <strong>der</strong>gleichen. <strong>HG</strong> 9394<br />

Becher, sofern er die Erkenntnisse des himmlisch Guten und Wahren bezeichnet.<br />

Das himmlisch Gute ist das Gute <strong>der</strong> Lieb zumHerrn, und das himmlisch Wahre<br />

ist das Gute <strong>der</strong> gegenseitigen Liebe. <strong>HG</strong> 9544<br />

Becher o<strong>der</strong> Trinkschale bezeichnen das sinnliche Wißtümliche, welches das<br />

LetztedesVerstandesgebietist,<strong>den</strong>n<strong>der</strong>Weino<strong>der</strong>dasWasser,diedarinenthalten,<br />

bedeutet die dem Verstandesgebiet angehören<strong>den</strong> Wahrheiten. <strong>HG</strong> 9996<br />

Becken (Gefäß)<br />

Becken, sofern es das natürliche Gute bezeichnet, <strong>den</strong>n durch Gefäße wer<strong>den</strong><br />

im allgemeinen die wißtümlichen Kenntnisse des Natürlichen bezeichnet, weil<br />

sie die Aufnahmegefäße für das Gute und Wahre bil<strong>den</strong>; und weil sie diese<br />

Bedeutung haben, so wird durch sie auch das Natürliche bezeichnet, <strong>den</strong>n die<br />

wißtümlichen Kenntnisse gehören dem Natürlichen an, und das Natürliche ist<br />

das allgemeine Aufnahmegefäß.<br />

Im beson<strong>der</strong>en aber bedeuten Gefäße <strong>aus</strong> Holz und <strong>aus</strong> Erz das Gute des<br />

Natürlichen, <strong>den</strong>n Holz wie auch Erzbezeichnen das Gute; daher kommt es, daß<br />

das Becken das Gute des Natürlichen bedeutet. <strong>HG</strong> 7920<br />

Becken, sofern sie die Gegenstände des Gedächtnisses bedeuten, weil die Gefäße<br />

überhaupt das Wißtümliche bezeichnen, und die wißtümlichen Kenntnisse nichts<br />

an<strong>der</strong>es sind als Gegenstände des Gedächtnisses.<br />

Daßdie wißtümlichen Kenntnisse Gefäße sind, und imWort durchallerleiGefäße<br />

bezeichnet wer<strong>den</strong>, z.B. durch Becken, Becher, Wasserkrüge und <strong>der</strong>gleichen,<br />

kommt daher, weil jedes Wißtümliche etwas Allgemeines ist, das Beson<strong>der</strong>es<br />

undEinzelnesinsichenthält, das übereinstimmt mit demAllgemeinen,undsolche<br />

Allgemeinheiten in Reihen und gleichsam in Bündel gefaßt und diese Bündel<br />

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