Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: A-G

fürchten, nicht
„Und er sprach: Friede sei mit euch, fürchtet euch nicht“ bedeutet, es stehe gut,
sie sollten nicht verzweifeln.
DieserhelltausderBedeutungdesFriedens,sofernereinWohlergehenbezeichnet,
worüber folgt; und aus der Bedeutung von „fürchtet euch nicht“, sofern es heißt,
sie sollen nicht verzweifeln; denn es wird im inneren Sinn von der Zustandsveränderung
gehandelt, da sie nicht mehr aus eigener Kraft Wahrheiten und durch
WahrheitendasGutesichverschaffen,sonderndaßsiedamit vomHerrn beschenkt
werden sollen; und weil sie meinten, sie würden so das Eigene, somit die Freiheit,
folglich alle Lebenslust verlieren, waren sie in der Verzweiflung, wie aus dem
Vorhergehenden klar ist. Daraus folgt, daß durch „Fürchtet euch nicht“ hier
bezeichnet wird, sie sollten nicht verzweifeln; denn die Furcht entsteht aus
verschiedenen Ursachen, daher hat sie auch verschiedene Bedeutung. HG 5662
„Und Joseph sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht“ bedeutet die Erquickungvom
Inneren aus.
Dies erhellt aus der vorbildlichen Bedeutung Josephs, insofern er das Innere ist;
und aus der Bedeutung von „Fürchtet euch nicht“, insofern es heißt, nicht besorgt
sein, und weil Joseph sie von dieser Besorgnis in dem nun Folgenden befreit,
indemersietrösteteundzuihremHerzenredete, deshalb wird hierdurch„Fürchtet
euch nicht“, die Erquickung bezeichnet. HG 6569
„Fürchtet euch nicht“ bedeutet, man dürfe nicht verzweifeln.
Dies erhellt aus der Bedeutung von sich fürchten, insofern es soviel ist als sich
entsetzen; hier verzweifeln, denn die geistige Furcht in den Versuchungen ist
zuerst ein Entsetzen oder Schaudern, zuletzt aber Verzweiflung. Die geistige
Furcht ist die Furcht vor der Verdammnis. HG 8171
Fürsprecher
„Und bringe die Sachen vor Gott“ bedeutet die Vermittlung und Vertretung.
Dies erhellt aus der Bedeutung von „die Sache vor Gott bringen“, wenn es von
demgöttlich Wahren gesagt wird, insofern es ein Vermitteln bei demGöttlichen
Selbst und ein Vertreten bezeichnet, denn wer vermittelt und vertritt, der bringt
die Sache vor den, der die Hilfe bringt. Die Vermittlung und Vertretung ist aber
Sache des göttlich Wahren, weil dieses dem göttlich Guten, das der Herr selbst
ist, am nächsten steht; und das göttlich Wahre steht dem göttlich Guten, das der
Herr ist, am nächsten, weil dieses unmittelbar von Ihm ausgeht.
Wie es sich mit der Vermittlung und der Vertretung des Herrn verhalte, soll,
weil Gelegenheit gegeben ist, hier gesagt werden:
Diejenigen, die glauben, daß es drei Personen gebe, die das Göttliche bilden und
zusammen ein Gott genannt werden, haben aus demBuchstabensinn des Wortes
keine andere Vorstellung von der Vermittlung und der Vertretung, als daß der
Herr zur Rechten Seines Vaters sitze, und mit Ihm rede wie ein Mensch mit dem
anderen, und die Gebete der Menschen bei dem Vater vorbringe, und Ihn bitte,
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