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Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: A-G

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Geschwür<br />

Die Geschwüre beimMenschen an seinemLeib entsprechen<strong>den</strong>Unsauberkeiten,<br />

die <strong>aus</strong> Bösem kommen, und die Blattern <strong>den</strong> Lästerungen; und sie wür<strong>den</strong> sich<br />

auch an jedem bösen Menschen zeigen, wenn er nicht, solange er in <strong>der</strong> Welt<br />

ist, in einem Zustand wäre, <strong>der</strong> ihn befähigt das Gute und Wahre des Glaubens<br />

aufzunehmen. Umdieses Zustands willen wird es vomHerrn verhütet, daß solche<br />

nicht <strong>aus</strong> dem Bösen hervorbrechen.<br />

Gattungen von Geschwüren sind Feigwarzen, Grind, Krätze, die ebenso viele<br />

Gattungen von Falschem <strong>aus</strong> Bösem bedeuten.<br />

Die Geschwüre des Aussatzes, als: Geschwulst, Schorf, Blase, Brand, Räude,<br />

Flechte, die genannt wer<strong>den</strong> 3Mo. Kap. 13, bezeichnen ebenfalls solches; <strong>den</strong>n<br />

<strong>der</strong> Aussatz bedeutet im geistigen Sinn die Entweihung des Wahren. <strong>HG</strong> 7524<br />

gesendet wer<strong>den</strong> von Jehovah<br />

Gesandt wer<strong>den</strong> von Jehovah wird bezeichnet das führende Göttliche, wie auch<br />

das <strong>aus</strong>gehende Göttliche. Darum haben die Engel in <strong>der</strong> Grundsprache ihren<br />

Namen von gesendet wer<strong>den</strong>; und darum hat <strong>der</strong> Herr so häufig von sich gesagt,<br />

„Er sei gesandt vomVater“, wodurch das <strong>aus</strong>gehende Göttliche bezeichnet wird.<br />

<strong>HG</strong> 10561<br />

Gesetz<br />

„Und gehalten hat Meine Haltung, Meine Gebote, Meine Satzungen, und Meine<br />

Gesetze“, daß dies bedeutet durch fortwährende Offenbarungen <strong>aus</strong> Ihm selbst,<br />

nämlichwie durch Versuchungen, so auch durch jene, habe er das göttlicheWesen<br />

demMenschlichen geeinigt, kann dar<strong>aus</strong>erhellen,daßhaltendieHaltung,Gebote,<br />

Satzungen und Gesetze in sich schließt alles des Wortes, nämlich alles was davon<br />

imallgemeinen gehalten wer<strong>den</strong> muß: die Geboteseininwendiges, die Satzungen<br />

sein <strong>aus</strong>wendiges, und die Gesetze alles im beson<strong>der</strong>en.<br />

Weil dieses vom Herrn gesagt wird, Der von Ewigkeit her das Wort war, und<br />

von Dem jenes alles, so kann im inneren Sinn nicht bezeichnet wer<strong>den</strong>, daß Er<br />

jenes alles gehalten habe, son<strong>der</strong>n daß Er jenes Sich selbst, da Er im Zustand<br />

<strong>der</strong> Vereinigung des Menschlichen mit dem Göttlichen war, geoffenbart habe.<br />

Auf <strong>den</strong> ersten Anschein zwar erscheint dieses dem Buchstabensinn, auch dem<br />

nächsten inneren Sinn zu fern zu liegen, aber doch ist das <strong>der</strong> Sinn dieser Worte<br />

im Himmel, wenn sie von Menschen gelesen wer<strong>den</strong>; <strong>den</strong>n <strong>der</strong> Buchstabensinn<br />

wird imAufsteigen himmelwärts <strong>aus</strong>gezogen, und es tritt an die Stelle desselben<br />

ein an<strong>der</strong>er himmlischer, bis sogar nicht erkannt wer<strong>den</strong> kann, daß er von daher<br />

ist; <strong>den</strong>n die imHimmelsind,sindin<strong>der</strong> Vorstellung, daß alles imWort iminneren<br />

Sinn vom Herrn handelt, und auch daß alles im Wort vom Herrn ist, ferner daß<br />

Er, als Er in <strong>der</strong> Welt war, <strong>aus</strong> dem Göttlichen, so <strong>aus</strong> Sich selbst gedacht, und<br />

Sich alle Einsicht und Weisheit durch fortwährende Offenbarungen <strong>aus</strong> dem<br />

Göttlichen erworben hat, darum wer<strong>den</strong> sie <strong>aus</strong> jenen Worten nichts an<strong>der</strong>es<br />

inne.<br />

Denn halten die Haltung, Gebote, Satzungen und Gesetze ist nicht anwendbar<br />

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