Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: A-G

In diesem Kapitel (1Mo. Kap. 10) und im Folgenden, bis zu Heber (Eber), wird
der älteste Stil fortgesetzt, hält jedoch die Mitte zwischen demStil der gemachten
Geschichte, und dem Stil der wahren Geschichte; denn unter Noach und seinen
Söhnen Schem, Cham, Japheth und Kanaan ist nichts anderesverstandenworden,
und wird nichts anderes verstanden, als abstrakt die Alte Kirche in Ansehung
ihres Gottesdienstes; nämlich unter Schem der innere Dienst, und Japheth der
entsprechende äußere Dienst, unter Cham der verdorbene innere Dienst, unter
Kanaan der vom inneren getrennte äußere Dienst; solche Personen hat es nie
gegeben; sondern es sind so genannt worden die Gottesdienste, weil auf sie, als
auf die grundwesentlichen, sich zurückführen ließen alle verschiedenen anderen,
oder alle Unterschiede im besonderen. HG 1140
Einen Noach, Schem, Cham, Japheth, Kanaan, hat es niemals gegeben; weil aber
die Alte Kirche insbesondere so beschaffen war, und jede Kirche imallgemeinen
sobeschaffen ist, daß sie ist eine wahre Innere, eine verdorbeneInnere,einewahre
Äußere, und eine verdorbene Äußere, darum sind diese Namen da, damit alle
Unterschiede im allgemeinen auf sie und ihre Söhne, als auf ihre Häupter,
zurückgeführt werden können. HG 1238
Die Alte Kirche, die nach der Sündflut vom Herrn gegründet worden ist, war
eine vorbildlicheKirche;unddiesewarvonsolcherart,daßalles und jedes Äußere,
was zu ihremGottesdienst gehörte, Himmlisches und Geistiges, was demReich
des Herrn angehört, und imhöchsten Sinn Göttliches des Herrn selbst vorbildete.
Das Inwendige ihres Gottesdienstes aber bezog sich samt und sonders auf die
Liebtätigkeit. Jene Kirche war über ein großes Gebiet des asiatischen Weltteiles
undübermehrereReichedaselbstverbreitet;undobwohlsieindenGlaubenslehren
voneinander abwichen, so war es dennoch eine Kirche, weil alle überall die
Liebtätigkeit zur Hauptsache der Kirche machten. Die aber zur damaligen Zeit
den Glauben von der Liebtätigkeit trennten, und den Glauben zur Hauptsache
der Kirche machten, hießen Cham; aber diese Kirche wendete sich im Verlauf
derZeitzurAbgötterei,undinÄgypten,BabelundanderswozurZauberei(Magie),
denn sie fingen an, Äußeres ohne Inwendiges zu verehren, und weil sie von der
Liebtätigkeit wichen, wich auch der Himmel von ihnen, und statt dessen kamen
von der Hölle her Geister, die sie führten. HG 4680
Cham/Ham ist der Vater Kanaans
Chamist der Vater Kanaans bedeutet, daß aus der verdorbenen Kirche entstanden
seider Gottesdienst imÄußeren ohne Inneres, der durch Kanaan bezeichnet wird.
Solche, die in der Alten Kirche Cham genannt wurden, weil sie ein Leben aller
Begierden lebten, mit dembloßen Geschwätz, daß sie, wie sie auch immer leben
möchten, seligwerden können durch den Glauben, erschienen den Alten schwarz
von der Hitze der Begierden, daher sie Cham genannt wurden. Daß Cham der
Vater Kanaans heißt, kommt daher, daß solche sich nichts darum bekümmern,
wie der Mensch lebt,wennernurdenGottesdienstbesucht,dennimmerhin wollen
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