Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: A-G

daß Er um Seinetwillen, weil Er gelitten habe und gekreuzigt worden sei für das
menschliche Geschlecht, verzeihen und Sich erbarmen möge. Eine solche
Vorstellung von der Vertretung und Vermittlung hat jeder Einfältige aus dem
Buchstabensinn des Wortes. Man merke aber, daß der Buchstabensinn der
FassungskraftderEinfältigen angemessen ist, damit sie in die inneren Wahrheiten
selbst eingeführt werden können; denn die Einfältigen können sich keine andere
Vorstellungvomhimmlischen Reich machen, als wie von einemirdischen Reich,
und keine andere vomVater, als wie von einemKönig auf Erden, und vomHerrn,
wie von dem Sohn des Königs, welcher der Erbe des Reiches ist.
Der Herr wird Mittler und Vertreter oder Fürsprecher genannt, weil unter dem
Sohn das göttlich Wahre und unter demVater das göttlich Gute verstanden wird,
und weil die Vermittlung stattfindet durch das göttlich Wahre, denn nur durch
dieses ist ein Zugang zum göttlich Guten möglich. Zu dem göttlich Guten kann
man nämlich nicht kommen, weil es wie das Feuer der Sonne ist, sondern zu
dem göttlich Wahren, weil es wie das Licht von jenem ist, und dem Blick des
Menschen,derimGlaubensteht,DurchgangundZutrittverstattet(erlaubt).Hieraus
kann erhellen, was Vermittlung und Vertretung sei.
Ferner muß man wissen, woher es kommt, daß der Herr, der das göttlich Gute
selbst und die Sonne des Himmels selbst ist, Mittler und Vertreter bei dem Vater
genannt wird: der Herr war, als Er in der Welt lebteundbevorErvölligverherrlicht
wurde, das göttlich Wahre, weshalb Er damals die Vermittlung bildete, und bei
dem Vater, d.h. bei Seinem göttlich Guten die Menschen vertrat. Aber nachdem
Er in Ansehung des Menschlichen verherrlicht ist, heißt Er deshalb Mittler und
Vertreter, weil keiner über das Göttliche Selbst denken kann, ohne sich eine
Vorstellung des Göttlich-Menschlichen zu bilden; noch weniger kann jemand
durch Liebe mit dem Göttlichen Selbst verbunden werden, ohne eine solche
Vorstellung. Wenn jemand ohne die Vorstellung des Göttlich-Menschlichen
über das Göttliche Selbst denkt, so denkt er unbestimmt, und eine unbestimmte
Vorstellung ist keine; oder er faßt eine Vorstellung vom Göttlichen aus dem
schaubaren Weltall, wobei er keinen Zweck hat, oder nur einen dunklen (unbestimmten);
und diese Vorstellung verbindet sich mit der Vorstellung der
Naturverehrer, und haftet auch an der Natur, und zerfällt dadurch in nichts.
HG 8705
Fürst
Fürst bedeutet im Wort das, was Hauptsache (Hauptvorschriften) ist. HG 1482
Könige und Fürsten werden hin und wieder im Worte genannt, im inneren Sinn
aber bedeuten sie keineswegs einen König oder Fürsten, sondern das, was das
Vornehmste der Sache ist, auf die sie bezogen werden. Daß die Könige in einem
Inbegriff die Wahrheiten bedeuten, ist HG 2015 gezeigt worden; daß die Fürsten
das Vornehmste des Wahren, und dieses die Gebote sind; daher die Engel
Fürstentümer heißen, weil sie in den Wahrheiten sind, und zwar die geistigen
Engel.FürstenwerdensiegenanntvondenWahrheiten,welchediederLiebtätigkeit
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