You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΣΥΝΤΕΧΝΙΩΝ<br />
κοινοτικούς λογαριασμούς με τις υπογραφές τους και οι πρωτομάστορες των συντεχνιών<br />
των κερεστετζήδων, των αμπατζήδων, των παπουτζήδων, των μυλωνάδων,<br />
των ποζματζήδων, των κουγιουμτζήδων, των μπεζάσηδων και άλλων –συνολικά<br />
23– συντεχνιών, οι οποίες δεν ήταν όλες από τις πλέον πλούσιες. Για τις συντεχνίες<br />
που είχαν το μεγαλύτερο κύρος στην Αδριανούπολη, έκανε λόγο ο πατριάρχης<br />
Αγαθάγγελος το 1829 σε επιστολή του αφορώσα σε δωρεά ενός ανώνυμου Αδριανουπολίτη,<br />
ο οποίος αφιέρωσε στους φτωχούς της επαρχίας του 10.000 γρόσια και<br />
για μεγαλύτερη ασφάλεια ζήτησε να επικυρωθεί η πράξη αυτή με πατριαρχικό<br />
γράμμα. Τα «θεοσεβέστερα και τα συνειδέστερα» πέντε εσνάφια της Αδριανούπολης,<br />
δηλαδή των γουναράδων, των μπακάληδων, των αμπατζήδων, των τζελέπηδων<br />
και των κερεστετζήδων, ανέλαβαν τη διανομή 1.000 γροσίων, δηλαδή του τόκου<br />
του κεφαλαίου, δύο φορές το χρόνο –το Πάσχα και τα Χριστούγεννα– σε εκείνους<br />
που είχαν ανάγκη βοήθειας 44 .<br />
Ένα πολύ ενδιαφέρον ζήτημα, το οποίο δεν έχει μελετηθεί επαρκώς, είναι η<br />
συμμετοχή των Βουλγάρων της Αδριανούπολης στην κοινοτική αυτοδιοίκηση. Είναι<br />
πολύ δύσκολο να καθορίσουμε πόσοι Βούλγαροι ή Αδριανουπολίτες βουλγαρικής<br />
καταγωγής κατοικούσαν στην πόλη αυτή την περίοδο, διότι μέχρι και τη δεκαετία<br />
του 1870 δεν είναι γνωστά τα ακριβή στοιχεία. Συνήθως στους διάφορους στατιστικούς<br />
πίνακες αναφέρονται μόνο οι Έλληνες ή συνολικά οι ορθόδοξοι κάτοικοι<br />
της Αδριανούπολης. Είναι σαφές όμως ότι σε αυτούς συμπεριλαμβάνονται και οι<br />
εγχώριοι Βούλγαροι. Ο Benjamin Barker, ο οποίος ήταν αντιπρόσωπος της «Βρετανικής<br />
Κοινωνίας της Βίβλου» στη Σμύρνη, κατά την περιοδεία του στη Θράκη το<br />
1823 ανέφερε πως στην Αδριανούπολη κατοικούσαν περίπου 42.000 Έλληνες, αλλά<br />
ανέφερε ταυτόχρονα πως αυτοί μιλούσαν τόσο ελληνικά όσο και βουλγαρικά 45 .<br />
Ακριβή αριθμό των Βουλγάρων έδωσε μόνο ο Έλληνας πρόξενος Κ. Π. Φοίβος στις<br />
αρχές της δεκαετίας του 1860: 5.000 Βούλγαροι 46 . Δεν είναι δυνατό όμως να ελεγχθεί<br />
κατά πόσο αυτές οι πληροφορίες είναι αξιόπιστες. Με βάση τα υπάρχοντα<br />
στοιχεία από τις διάφορες πηγές δεν μπορούμε να προβούμε σε καμία υπόθεση<br />
για το πόσοι ήταν οι Βούλγαροι κάτοικοι της πόλης, μπορούμε, ωστόσο, να αποδείξουμε<br />
ότι η ελίτ τους συμμετείχε δυναμικά στην κοινωνική ζωή. Πολλοί Βούλγαροι<br />
ήταν πρωτομάστορες των συντεχνιών: Νιτέλκου Χρίστου (των κερεστετζήδων),<br />
Στεφανάκης Στάνιου (των μπακάληδων), Δημήτρης Ράιτσου (των μπεζάσηδων),<br />
Γιουβάνης Γιούργη (των φουρουντζήδων), Ανδρέας Γέντσου (των κουγιουμτζήδων),<br />
Γιοβάννης Φίλτσου (των ραφτάδων) κ.ά. 47 . Για τους Βούλγαρους Αδριανουπολίτες<br />
η πιο σημαντική συντεχνία ήταν αυτή των τζελέπηδων, η οποία είχε εξ<br />
44 Ιορδάνογλου, Α. Κ., «Εκκλησιαστική και εκπαιδευτική κατάσταση Αδριανουπόλεως<br />
τον 19ο αιώνα», Θρακικά, σειρά 2, τ. 2 (1979), 293-294.<br />
45 Clogg, R., «Benjamin Barker's Journal of a Tour in Thrace (1823), University of Birmingham<br />
Historical Journal, vol. XII, no. 2 (1971), 253.<br />
46 Φοίβος, Κ. Π., «Περί Αδριανουπόλεως», στο Βακαλόπουλος, Κ., Οικονομική λειτουργία<br />
του μακεδονικού και θρακικού χώρου στα μέσα του 19ου αιώνα στα πλαίσια διεθνούς<br />
εμπορίου, Θεσσαλονίκη, 1980, 166.<br />
47 Γενικά Αρχεία του Κράτους, Ταμείο Ανταλλάξιμων, κ. 1.<br />
~ 147 ~
Change language