o_19heefouak9i9v4do11ac41pi7a.pdf

SÉBASTIEN MARRE
mobilités (spatiale et sociale) que connaissent les individus au cours de leur existence
? Cette question constitue le fil directeur de notre recherche. Pour y répondre, au
lieu d’utiliser des sources des pays d’accueil comme c’est le cas, en général, dans les
études sur la diaspora grecque, il est possible d’interroger deux sources administratives
de l’État grec que l’on détourne de leur usage initial : le dimotologion (qui est
un registre de citoyenneté) et les listes électorales. Le cas du Pirée a été retenu en
raison de la documentation historique, conservée en presque totalité pour ce qui
concerne ces deux sources pivots de notre enquête 3 . En effet, les deux sources
conservées localement ne nous permettent pas seulement d’étudier la population du
port d’Athènes, mais présentent également un intérêt pour examiner la diaspora
grecque dans la seconde moitié du XIX e siècle. On peut ainsi adopter une démarche
originale pour enquêter : exploiter ces deux sources administratives de l’État grec en
alliant deux types d’analyse démographique, l’approche longitudinale et l’approche
biographique. Nous aborderons ainsi successivement trois points : les principaux
axes de cette recherche, puis une présentation de ces deux sources et, enfin, les deux
approches complémentaires qui peuvent être adoptées afin d’exploiter la documentation
conservée.
Les principaux axes de la recherche
Mise en évidence des réseaux migratoires entre le Pirée et les lieux de la diaspora grecque
Ces populations grecques, en diaspora, ont maintenu la conscience d’appartenir à
une même communauté, fondée essentiellement sur la religion orthodoxe et la langue
grecque. Les populations qui appartiennent à la diaspora grecque ne sont pas
assimilées dans la société du pays d’accueil, car elles n’ont pas totalement perdu
leur conscience identitaire, celle d’appartenir à l’hellénisme. L’activité commerciale
est un aspect essentiel de la vie de la diaspora grecque qui a emprunté les grandes
voies maritimes et terrestres du bassin méditerranéen. Cette diaspora est une diaspora
marchande classique qui a mis en place des réseaux afin de faciliter les échanges.
Ces réseaux se sont constitués dans les grandes villes cosmopolites que sont
Constantinople, Smyrne, Alexandrie ou Marseille. Ils ont donné naissance à de véritables
colonies marchandes qui se sont surtout constituées depuis le XVII e siècle. Ils
3 Sur l’histoire du Pirée au XIX e siècle cf. en particulier : Vassias Tsokopoulos, Πειραιάς
1835-1870. Εισαγωγή στην ιστορία του ελληνικού Μάντσεστερ [Le Pirée, 1835-1870. Introduction
à l’histoire de la Manchester grecque], Athènes, 1984 ; Giannis Bafounis, La formation
d’une ville nouvelle. Le Pirée au XIX e siècle (1835-1879), Thèse de 3 e cycle, université de
Paris IV, 1985 ; Sébastien Marre, Les enfants du Pirée. Mobilités, trajectoires individuelles et identité
nationale dans un dème de la Grèce du 19e siècle, Thèse de doctorat en histoire moderne et
contemporaine, université Michel de Montaigne-Bordeaux III, 2005 ; Giannis Giannitsiotis, Η
κοινωνική ιστορία του Πειραιά. Η συγκρότηση της αστικής τάξης 1860-1910 [L’histoire
sociale du Pirée. La constitution de la classe bourgeoise 1860-1910], Athènes, 2006 ; Sébastien
Marre, «La fondation de la ville du Pirée (1833-1838)», La Revue Historique/The Historical
Review, Athènes, III, 2006, pp. 111-135.
~ 56 ~