You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ΕΛΕΝΗ ΙΩΑΝΝΙΔΟΥ – ΜΑΡΙΑ ΚΑΒΑΛΑ<br />
ρίως συντονιστική και οργανωτική, καθώς διέθετε συνολική εποπτεία της πόλης<br />
και των προβλημάτων της, ενώ αποτέλεσε και ένα από τα πρώτα «πολιτικά βήματα»,<br />
από τους πρώτους χώρους, όπου οι πρόσφυγες άρθρωσαν λόγο και διεκδίκησαν<br />
την υλοποίηση των αιτημάτων τους.<br />
Στο μέσον τρεις βασικοί υπεύθυνοι της λειτουργίας<br />
των δημοτικών συσσιτίων: Μορπούγου, Καραϊωσηφίδου και Θεοχάρης.<br />
Πηγή: Ημερολόγιον Θεσσαλονίκης 1932<br />
Η συνδρομή της Εκκλησίας<br />
Από την οθωμανική περίοδο, στη Θεσσαλονίκη ο Μητροπολίτης ήταν πρόεδρος σε<br />
όλα τα διοικητικά όργανα της χριστιανικής κοινότητας καθώς και σε φιλανθρωπικά<br />
ιδρύματα 78 , όπως ήταν το βρεφοκομείο «Άγιος Στυλιανός», το Θεαγένειο Νοσοκομείο,<br />
το Χαρίσειο Γηροκομείο, το ίδρυμα «Ιωάννης Μελιτεύς» 79 κ.ά. Για ορισμένα<br />
από τα ιδρύματα αυτά συνεχίστηκε και μετά την ενσωμάτωση στο ελληνικό κράτος<br />
το ίδιο καθεστώς, ενώ άλλα παλαιά ή νεοϊδρυθέντα απέκτησαν αυτοτελή διοίκηση.<br />
Με την προσφυγική πλημμυρίδα αρκετοί χώροι εκκλησιών μετατράπηκαν σε<br />
καταλύματα για τους πρόσφυγες, μέχρι να μπορέσει το κράτος να τους μεταστεγάσει.<br />
Για παράδειγμα, ο μητροπολιτικός ναός του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά<br />
και ο ναός του Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης στην οδό Ιπποδρομίου φιλοξένησαν<br />
προσφυγικές οικογένειες μέχρι το 1925 80 . Ιδρύματα που είδαμε ότι ενισχύονταν<br />
από την εκκλησία, περιέθαλψαν πρόσφυγες, όπως το Θεαγένειο, που αναφερόταν<br />
στον τύπο και ως «προσφυγικό» νοσοκομείο 81 .<br />
78 Ταγαράκης, ό.π., σ. 23.<br />
79 Ταγαράκης, ό.π., σ. 33-144.<br />
80 Ταγαράκης, ό.π., σ. 168, όπου παραπέμπει στο: Ελληνική Δημοκρατία, Υπηρ. Προνοίας<br />
και Δημ. Αντιλήψεως, αρ. Πρωτ. 9.886/9-4-1925.<br />
81 Μακεδονία, 13.6.1923.<br />
~ 368 ~
Change language