¿ FIN DE CICLO?

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296 <strong>¿</strong>Fin de ciclo? cambios en la gobernanza del sistema educativo en todos los otros segmentos observados encontramos más cambios entre una generación y otra, que los que se observan en la clase baja. en la clase media observamos un aumento de la participación en colegios particulares pagados de 4% a 6%. si bien esto no es suficiente para declararlo estadísticamente significativo, sabemos por otros datos que esto se confirma. la clase media está accediendo de manera creciente, aunque minoritariamente, a colegios particulares pagados. Tabla 5 El tipo de colegio según cohortes de edad y clase social cohortes de edad tipo de colegio baja estratificación social media baja media media alta/ alta total 1935-1969 municipal 62 43 36 20 42 Particular subvencionado 37 53 60 45 47 Particular pagado 1 4 4 35 12 1970-1992 municipal 63 35 31 17 38 Particular subvencionado 36 62 63 46 50 Particular pagado 1 3 6 38 12 Fuente: latinobarómetro 2002. el contraste entre el perfil de colegios que usa la clase media alta y la clase baja habla de un sistema estratificado desde la cuna, que no presenta cambios estructurales en las últimas dos generaciones. a menos que se logren cambios sustantivos en esta estratificación desde la cuna, es difícil que cambien sus consecuencias. en suma, la descripción somera que hemos hecho de la sociedad chilena, entrega una película del peso que tiene la educación en el proceso de modernización de la sociedad en su conjunto, de la movilidad que puede producir, así como de los contrastes de los distintos estratos que conviven en el sistema. estamos frente a una sociedad con altos niveles de segmentación y el sistema educacional es parte sustantiva de esa segmentación. estos datos estarían indicando que la estratificación social está reforzada por el sistema educacional y que ésta no tiene cambios intergeneracionales significativos. 3. los valores de las clases sociales las diferencias entre las clases sociales, como señalábamos líneas arriba, son importantes en cuanto a valores se refiere. se observan comportamientos distintos según clase social. esto se manifiesta no sólo en cuanto al rol asignado a la mujer en la educación de los hijos, sino en relación al tipo de valores que deben ser trasmitidos a las nuevas generaciones.
11. demanda social Y evaluaciÓn… / M. Lagos 297 Para explorar este ámbito, se aplicó una batería de preguntas sobre valores que sería importante trasmitir a los niños. esta lista de valores tiene comparación en 80 sociedades y ha sido aplicada desde los años 80 del siglo pasado por el estudio mundial de valores 12 . a continuación presentamos, de manera escueta, una comparación con los resultados del estudio, para contextualizar los valores que declaran tener los apoderados entrevistados. encontramos valores que tienen consenso en relación al grado de importancia entre los entrevistados indistintamente de la clase social a la cual pertenecen: la creencia religiosa, el sentido de responsabilidad y la tolerancia. el resto de los valores testeados muestran perfiles distintos según la clase social de los entrevistados. Para la clase baja el valor más importante es la obediencia (64%), para la clase media baja y media es la determinación y perseverancia (con 62% y 60% respectivamente), y finalmente para la clase alta el valor más importante es la economización y el ahorro de dinero o cosas (43%). el valor más importante para la clase baja es la obediencia (64%), que pesa mucho menos en la clase media baja (55%), pero aún menos en la clase media (49%), alcanzando su menor valor en la clase media alta. la obediencia es un valor particularmente interesante, porque es uno de los que más disminuye en los países del primer mundo en éstos últimos 20 años. en las últimas dos décadas, los valores que los chilenos priorizan para las nuevas generaciones han ido cambiado paulatinamente. en los últimos veinte años por ejemplo ha aumentado la importancia de la obediencia, el altruismo, la perseverancia y el trabajo duro. al mismo tiempo que ha disminuido la importancia de las creencias religiosas. el análisis pormenorizado de la evolución de los valores en la sociedad chilena mostrado en el estudio mundial de valores (1990-2006) indica que la sociedad chilena ha reforzado sus valores tradicionales a la vez que ha cambiado mucho en los valores de la autoexpresión. es decir, se ha vuelto más individualista y autoexpresivo, manteniendo el mismo nivel de racionalidad de su cultura (lagos, 2010). las tensiones valóricas que este desarrollo presenta en la sociedad chilena actual, así como en varias sociedades latinoamericanas dicen relación con los cambios inevitables que trae consigo el desarrollo económico y los desfases en su evolución. el mayor cambio en la composición de los valores de la sociedad chilena tuvo lugar entre los años de 1990 y 1995, después de lo cual éstos han ido evolucionando, pero no necesariamente cambiando su composición. las tensiones valóricas saltan a la vista en las discusiones que la sociedad chilena ha tenido en los últimos veinte años. tal es el caso de los proyectos de ley que tardan (divorcio) casi una década en ser aprobadas. Y el rol que juega la iglesia católica en la políticas públicas, interviniendo con vetos pese a que la población chilena cada vez le otorga menor valor a las creencias religiosas que lo que se podría esperar, como veremos más adelante. al mismo tiempo, observamos a simple vista altos grados de controversia en la instalación de leyes, más allá del veto de la iglesia católica, de algunas políticas públicas que abren puertas a la diversidad valórica. (la 12 World value survey : http://www.worldvaluessurvey.org/
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