Librodot En busca del tiempo perdido I Marcel ... - Biblioteca Virtual

gótica. La primera persona que me habló de Bergotte fue un
compañero mío, mayor que yo, y al que yo admiraba mucho:
Bloch.
Cuando le confesé la admiración que sentía por la Noche de
Octubre, soltó una carcajada chillona como un clarín, y me dijo:
«Desconfía de esa tu baja dilección por el tal Musset. Es un tipo
de lo más dañino; una bestia bastante lúgubre. No puedo por menos de
confesar que él, y hasta el llamado Racine, han hecho en su vida
un verso con bastante ritmo, y que tiene en su abono lo que para mí es
el mayor de los méritos: no significar absolutamente nada. El de
Musset es «La blanche Oloossone et la blanche Camire», y el de
Racine, «La fille de Minos et de Pasiphae». Los he visto citados, en
descargo de esos dos malandrines, en un artículo de mi muy querido
maestro Lecomte de Lisle, grato a los dioses inmortales. Y a
propósito: aquí tienes un libro que yo no tengo tiempo de leer ahora, y
que, según parece, recomienda ese inmenso hombrón. Me han dicho
que considera a su autor como uno de los tíos más sutiles de hoy; y
aunque es verdad que a veces da pruebas de inexplicable
blandura, su palabra es para mí el oráculo de Delfos. Lee esas prosas
líricas, y si el gigantesco coleccionador de ritmos que ha escrito
Baghavat y el Levrier de Magnus dijo la verdad, por Apolo que
saborearás, caro maestro, los nectáreos gozos del Olimpo. Me había
pedido en tono sarcástico que lo llamara «caro maestro», y así
me llamaba él también; pero, en realidad, nos recreábamos
bastante con aquella broma, porque aun no estábamos muy lejos de la
edad en que nos figuramos que dar nombre es crear.
Desgraciadamente, no pude calmar, hablando con Bloch y
pidiéndole explicaciones, la inquietud que me causara diciéndome que
los buenos versos (a mí que no les pedía nada menos que la revelación
de la verdad) eran tanto mejores cuanto menos significaran. Porque no
se volvio a invitar a Bloch a venir a casa. Primero se le hizo una buena
acogida. Mi abuelo sostenía que cada vez que trababa con un
compañero más íntima amistad que con los demás y lo llevaba a casa,
se trataba siempre de un judío, cosa que en un principio no le
hubiera desagradado .su amigo Swann también era de familia judía., a
no ser porque le parecía que, por lo general, yo no lo había escogido
entre los mejores. Así que cuando llevaba a casa algún amigo nuevo,
casi siempre se ponía a tararear: «¡Oh Dios de nuestros padres, de la
Judía» o «Israel, quebranta tus cadenas!», sin la letra,
naturalmente (ti la lam ta lam talim) ; pero yo siempre tenía miedo de
que mi compañero conociera la música y por ahí fuera a acordarse de la
letra.
Librodot En busca del tiempo perdido I Marcel Proust
77