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DIGITHÈQUE - Université Libre de Bruxelles

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ADAM ELSHEIMER UN PETIT MAÎTRE P 101<br />

licisme, il s'engage dans une carrière fulgurante, brutalement<br />

interrompue le Il décembre 1610.<br />

Les premières influences subies sont celles <strong>de</strong> Gillis van<br />

Conixloo et <strong>de</strong>s van V alckenborgh, paysagistes néerlandais<br />

exilés en Allemagne pour <strong>de</strong>s raisons religieuses. Coninxloo<br />

surtout, qui se consacre aux sous-bois, aux forêts dont les frondaisons<br />

serrées laissent à peine filtrer la lumière: sites sauvages,<br />

branches tourmentées, chemins acci<strong>de</strong>ntés enjambant<br />

<strong>de</strong>s ravins, animés <strong>de</strong> quelques personnages épisodiques. Deux<br />

compositions d'Elsheimer consacrées à la Prédication <strong>de</strong> saint<br />

Jean marquent cette filiation (Hambourg et Munich) avec<br />

pourtant un sens nouveau <strong>de</strong> l'ordonnance.<br />

A Venise, le jeune artiste suit les leçons <strong>de</strong> Rottenhammer;<br />

les affinités évi<strong>de</strong>ntes entre les <strong>de</strong>ux peintres témoignent d'une<br />

même admiration pour les maîtres vénitiens. Le Déluge<br />

(Francfort) est un bon exemple <strong>de</strong>s difficultés auxquelles se<br />

heurte un débutant qui tente <strong>de</strong> se mesurer avec Tintoret. Par<br />

contre, le Repos dans la Fuite (Berlin) évoque les créations<br />

poétiques et la préciosité chatoyante du vieil Altdorfer.<br />

Rapi<strong>de</strong>ment, les choses évoluent. Non seulement les faiblesses<br />

et les hésitations disparaissent mais une maturité précoce<br />

s'affirme par la sûreté du <strong>de</strong>ssin, la science <strong>de</strong>s attitu<strong>de</strong>s,<br />

l'invention et les trouvailles <strong>de</strong> mise en page.<br />

Dans ce domaine bien à lui, auquel aucun peintre ne s'était<br />

encore consacré, Adam Elsheimer réalise, à l'échelle <strong>de</strong>s dimensions<br />

courantes, <strong>de</strong>s compositions grandioses: le Triomphe <strong>de</strong><br />

la Croix (Francfort), le Martyre <strong>de</strong> saint Etienne (Edimbourg),<br />

l'Incendie <strong>de</strong> Troie (Munich). Chacune <strong>de</strong> ces œuvres présente<br />

un fourmillement <strong>de</strong> figures assemblées en une savante orchestration<br />

<strong>de</strong> lumières et d'ombres, vaste scène animée <strong>de</strong> figures<br />

héroïques.<br />

Ces compositions religieuses ou mythologiques sont<br />

marquées par l'intensité <strong>de</strong> l'émotion, accentuée par la vigueur<br />

<strong>de</strong>s contrastes répondant à l'esprit baroque et préparant la voie<br />

à Rubens. Le visage bouleversant <strong>de</strong> saint Etienne criant son<br />

innocence, ou le masque tragique <strong>de</strong> Créuse, fuyant Troie,<br />

éclairé <strong>de</strong> la lumière vacillante d'une torche, s'impriment dans<br />

la mémoire.<br />

Le coloris, l'exécution vibrante, le soin du moindre détail<br />

contribuent à faire jouer la lumière sur les tissus <strong>de</strong> soie et les

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