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DIGITHÈQUE - Université Libre de Bruxelles

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260 ANDRÉ POUSSET<br />

issu <strong>de</strong> la situation technique et humaine avec laquelle doit<br />

compter le chef d'entreprise. Le premier courant revêt un<br />

caractère plutôt dogmatique et intransigeant; l'autre, un caractère<br />

<strong>de</strong> souplesse et <strong>de</strong> tolérance. En d'autres termes, <strong>de</strong>ux<br />

philosophies <strong>de</strong> l'action s'y rencontrent, et s'y affrontent<br />

donc: une <strong>de</strong> conquête agressive, <strong>de</strong> soumission du milieu et<br />

une philosophie d'adaptation au milieu, <strong>de</strong> coexistence. La<br />

charpente théorique qui sous-tend la première est souvent à<br />

base d'idéalisme moniste, cohérent et doctrinaire; celle qui<br />

fon<strong>de</strong> la secon<strong>de</strong>, à base d'un empirisme pluraliste.<br />

LA PENSÉE IDÉALISTE ET NORMATIVE DES DIRIGEANTS<br />

Le caractère <strong>de</strong> nécessité <strong>de</strong> ce que l'on pourrait appeler le<br />

courant normatif, éthique, <strong>de</strong> l'organisation <strong>de</strong> la direction <strong>de</strong><br />

l'entreprise lui confère ipso facto un caractère d'universalité:<br />

ce qui est nécessaire l'est pour tout le mon<strong>de</strong> et en toute occasion.<br />

Il n'y a donc qu'une bonne façon <strong>de</strong> concevoir le pouvoir<br />

et la comman<strong>de</strong> <strong>de</strong> l'entreprise. Le tout est <strong>de</strong> bien conduire sa<br />

raison, une fois admises les bases universelles, les fon<strong>de</strong>ments<br />

<strong>de</strong> l'insertion juridique <strong>de</strong> l'entreprise dans la société environnante.<br />

Le droit fournit immédiatement une première ligne <strong>de</strong><br />

conduite, <strong>de</strong> nature conservatrice, et basée sur le passé; les<br />

théories mathématiques <strong>de</strong> la décision rationnelle en fourniront<br />

une autre, d'allure plus mo<strong>de</strong>rne. Dans l'un et l'autre cas<br />

cependant, le comman<strong>de</strong>ment recherche <strong>de</strong>s principes directeurs,<br />

<strong>de</strong>s principes d'organisation, <strong>de</strong> conduite <strong>de</strong> l'entreprise<br />

qui soient fondamentaux; cette recherche d'une politique <strong>de</strong>s<br />

politiques est guidée par la foi en une unité profon<strong>de</strong> sousjacente<br />

aux avatars du mon<strong>de</strong>, et d'un Bien supérieur dont il<br />

lui faut découvrir les modalités terrestres applicables à la conduite<br />

<strong>de</strong> cet ensemble technique et humain qu'est l'entreprise.<br />

Qu'elle ait ses racines dans une pensée à base religieuse - au<br />

sens large du terme - ou à base philosophique, <strong>de</strong> type platonicien<br />

en général, cette pensée est axée sur une conception<br />

idéaliste du mon<strong>de</strong> dont il conviendra <strong>de</strong> déchiffrer les<br />

énignles, <strong>de</strong> dévoiler les mystères : c'est un travail <strong>de</strong> révélation,<br />

d'analyse logique, qui se présente à celui qui veut ainsi<br />

bien conduire sa raison et, en conséquence, son entreprise.

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