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DIGITHÈQUE - Université Libre de Bruxelles

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LE PROBLÈME DE LA COMMANDE DE L'ENTREPRISE 263<br />

pouvoir <strong>de</strong> droit. Le contrôle réciproque <strong>de</strong>s subordonnés n'est<br />

pas davantage admis; on le supporte <strong>de</strong> facto, mais on ne parle<br />

alors que <strong>de</strong> surveillance mutuelle ou d'émulation entre pairs.<br />

Le langage est, en science, c'est-à-dire dans la pensée<br />

empirique, un intermédiaire entre l 'homme et le mon<strong>de</strong>. Ce<br />

n'est pas qu'une « langue bien faite ». Mais dans l'approche<br />

déductive - celle <strong>de</strong> l'idéalisme normatif et du droit -la langue<br />

est le substrat même <strong>de</strong> la manipulation; tout comme pour la<br />

philosophie normative, la réalité conceptuelle ou relationnelle<br />

s'estompe <strong>de</strong>vant le mot et la syntaxe. La définition du mot est<br />

contextuelle et non opératoire [1]; et la mission <strong>de</strong> la syntaxe<br />

est d'exprimer les relations nécessaires entre ces mots [16].<br />

Parler <strong>de</strong> la répartition <strong>de</strong>s pouvoirs dans l'entreprise,<br />

c'est donc déjà s'obliger <strong>de</strong> parler en termes d'autorité, <strong>de</strong><br />

responsabilités, d'obligations, <strong>de</strong> délégation, <strong>de</strong> mandant et <strong>de</strong><br />

mandataire, <strong>de</strong> délégant et <strong>de</strong> délégataire. Par l'adoption <strong>de</strong> ce<br />

langage, on s'enferme dans une espèce <strong>de</strong> nominalisme relativement<br />

détaché <strong>de</strong> la réalité; toute proposition se déduira d'un<br />

système d'axiomes <strong>de</strong> nature juridique ou éthique, et sa validité<br />

sera purement rationnelle; c'est-à-dire qu'une proposition<br />

sera considérée COlnme vraie dans la lnesure où les axiomes<br />

seront considérés comme vérité indiscutable, et où les propositions<br />

auront été convenablement déduites <strong>de</strong> ce système<br />

d'axiomes c'est-à-dire selon les règles <strong>de</strong> la logique formelle.<br />

Ce rôle du langage se retrouve sur les <strong>de</strong>ux plans principaux<br />

<strong>de</strong> l'analyse :<br />

1. celui <strong>de</strong> l'élaboration d'une image <strong>de</strong> la réalité: l'entreprise,<br />

en tant que système commandé par <strong>de</strong>s homnles,<br />

sera perçue en termes <strong>de</strong> centres d'autorité reliés par <strong>de</strong>s<br />

relations <strong>de</strong> responsabilité et d'obligations;<br />

2. celui <strong>de</strong> l'action sur cette réalité: les actions seront exprimées<br />

en termes éthiques similaires, et donc en termes <strong>de</strong><br />

droits et <strong>de</strong> <strong>de</strong>voirs. Le gouvernement <strong>de</strong> l'entreprise se<br />

fera donc par l'exercice <strong>de</strong> cette autorité: et tout changement<br />

se pensera en termes <strong>de</strong> modification <strong>de</strong> cette distribution<br />

<strong>de</strong> responsabilités et 'd'obligations ainsi que <strong>de</strong><br />

réinvestitures <strong>de</strong> délégations d'autorité (cf. étymologie:<br />

<strong>de</strong> lcgc).

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