DIGITHÈQUE - Université Libre de Bruxelles

LA RÉVOLUTION LIBÉRALE DE PIERO GOBETrI 401
tains s'éveillent, nous réclamons le bourreau pour qu'on puisse
y voir clair C). »
La politique pour Gobetti était une religion parce qu'il
croyait que les hommes comme les nations n'existent que par
la liberté: « Le problème italien n'est pas un problème d'autorité,
mais d'autonomie: l'absence d'une vie libre fut à travers
les siècles l'obstacle fondamental pour la création d'une classe
dirigeante, pour la naissance d'une activité économique
moderne et d'une classe de techniciens éclairés C')· »
C'est parce qu'elle avait créé une classe dirigeante de
techniciens éclairés que GobeUi voyait dans la révolution russe
une révolution libérale. Pour lui les vraies révolutions étaient
toujours libérales, le fascisme étant le type même de la contrerévolution,
barrage inepte que l'inertie oppose au déferlement
des énergies nouvelles. Sa collaboration à l'Drdine Nuovo du
philosophe communiste Gramsci n'étonnera pas quand on sait
qu'il voyait dans la lutte des classes le levain du progrès politique
et dans le marxisme actif l'élixir de jouvence du capitalisme
: « Le système bourgeois au lieu de s'acheminer vers
son déclin sera vivifié précisément par les conspueurs et les
fossoyeurs de la bourgeoisie... dans la lutte messianique de
deux principes idéaux, l'un vivant en tant que rêve et l'autre
en tant que réalité économique et politique, l'histoire n'admet·
pas de solution de continuité et se sert des mythes, des fois et
des illusions pour renaître en sa pérennité. C'est avec cette
confiance que le libéral observe la lutte ouverte des classes et
des partis: qui sait combattre est digne de liberté CS). »
Libéralisme et marxisme formaient pour Gobetti un couplage
dialectique réciproquement bénéfique: « Le libéralisme
a perdu son efficacité parce qu'il s'est montré incapable de
comprendre le problème de l'unité. Le cléricalisme après avoir
chanté le requiem de l'idée libérale, s'est éteint dans le parti
qui poursuit à travers une praxis démocratique des buts
conservateurs. Le socialisme qui recélait des éléments propres
à enfanter l'avenir\ a montré devant l'action la pauvreté de
ses attitudes et a exprimé en Turati son impuissance de parti
de gouvernement. Il a accepté l'héritage d'une démocratie cor-
(1) P. GOBETTI, La Rivoluzione Liberale, p. 186.
(.) Ibid., p. 26.
(5) Ibid., p. 158.