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DIGITHÈQUE - Université Libre de Bruxelles

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BIBLIOGRAPHIE<br />

Mélanges offerts à G. Jacquemyns. <strong>Bruxelles</strong>, Editions <strong>de</strong> l'Institut <strong>de</strong><br />

Sociologie <strong>de</strong> l'<strong>Université</strong> <strong>Libre</strong> <strong>de</strong> <strong>Bruxelles</strong>, 1968, 1 vol in-8° <strong>de</strong><br />

xxxn-680 pages, 2 planches et 1 hors-texte.<br />

Pour honorer la carrière d 'historien et <strong>de</strong> sociologue du professeur<br />

Guillaume Jacquemyns, ses collègues, amis et anciens élèves lui ont dédié<br />

le présent volume <strong>de</strong> Mélanges. On y trouve <strong>de</strong>s contributions touchant<br />

li l 'histoire générale, politique, diplomatique, économique et sociale, aux<br />

techniques <strong>de</strong> l 'histoire, à l 'histoire <strong>de</strong>s villes, à l'urbanisme et au<br />

domaine <strong>de</strong>s organisations internationales.<br />

Après une brève biographie (pp. IX-XIII) et une bibliographie (pp. X,­<br />

XXI) <strong>de</strong> G. Jacquemyns, dont l'œuvre a été couronnée par l'attribution<br />

du Prix quiquennal d 'Histoire nationale pour la pério<strong>de</strong> 1961-1965, vient<br />

la liste <strong>de</strong>s souscripteurs (pp. XXIII-XXXII).<br />

M. Maurice-A. Arnould étudie d'abord La superficie du Tournaisis<br />

à l'époque mo<strong>de</strong>rne (pp. 1-19). On sait que, sous l'Ancien Régime, les<br />

hommes <strong>de</strong> gouvernement ne se souciaient pas d'évaluer avec précision<br />

l'étendue <strong>de</strong>s territoires qu'ils administraient. L'auteur considère ici le<br />

Tournaisis tel qu'il était <strong>de</strong> 1.521-1522 à 1669. Après avoir minutieusement<br />

passé en revue les localités entièrement tournaisiennes, les localités partagées<br />

et les enclaves en terre étrangère, M. Arnould aboutit à la conclusion<br />

que Tournai et le Tournaisis couvraient ensemble 349 km 2 •<br />

M. Roger Aubert s'occupe <strong>de</strong> L'apport <strong>de</strong>s métho<strong>de</strong>s historiques nouvelles<br />

à l'histnire du premier concile du Vatican (pp. 21-34). Il évoque<br />

trois façons d'abor<strong>de</strong>r l'étu<strong>de</strong> du premier concile du Vatican - dont la<br />

décision la plus spectaculaire fut la définition <strong>de</strong> l'infaillibilité pontificale<br />

le 18 juillet 1870 - qui permettent d'en renouveler partiellement<br />

l'histoire : le recours plus intensif aux papiers privés, l'utilisation <strong>de</strong> la<br />

presse - source irremplaçable pour l 'historien du XIX e siècle - et l'appel<br />

aux métho<strong>de</strong>s sociologiques. En ce qui concerne ce <strong>de</strong>rnier point, l'historien<br />

peut faire un certain nombre <strong>de</strong> recherches statistiques intéressantes.<br />

On constate, par exemple, que les Pères venus d'autres continents<br />

que l'Europe représentaient près du tiers <strong>de</strong> l'assemblée (245 sur 793).<br />

Cependant un grand nombre <strong>de</strong> Pères (( extra-européens» étaient originaires<br />

d'Europe ou y avaient reçu une bonne partie <strong>de</strong> leur formation.<br />

Les Italiens avaient une nette prépondérance au concile puisqu'ils représentaient<br />

plus <strong>de</strong> 35 % <strong>de</strong> l'Assemblée.<br />

M. John Bartier s'intéresse aux Etudiants et mouvement révolutionnaire<br />

au temps <strong>de</strong> la première Internationale (pp. 35-60). En 1865, un<br />

tumultueux congrès <strong>de</strong>s étudiants se tient à Liège et groupe quatorze<br />

cents participants en majorité belges et français qui examinent les<br />

problèmes d'enseignement universitaire. Les débats sont, toutefois,

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