DIGITHÈQUE - Université Libre de Bruxelles

RECHERCHE D'UNE PHYSIQUE DE LA PERSUASION 325
l'esprit et le cœur, quels principes il accorde, quelles choses il
aime; et ensuite remarquer, dans la chose dont il s'agit, quels rapports
elle a avec les principes avoués, ou avec les objets délicieux par
les charmes qu'on lui donne.
L'ordre mathématique, outre son caractère rebutant a un
inconvénient bien plus grave, que Pascal examine dans plusieurs
fragments non classés, mais portant le titre Ordre, c'est
l'impossibilité de le suivre jusqu'au bout :
Ordre : J'aurais bien pris ce discours d'ordre; comme celui-ci :
pour montrer la vanité de toutes sortes de conditions, montrer la
vanité des vies communes, et puis la vanité des vies philosophiques,
pyrrhoniennes, stoïques. Mais l'ordre n'y serait pas gardé. Je sais
un peu ce que c'est et combien peu de gens l'entendent. Nulle
science humaine ne le peut garder. Saint Thomas ne l'a pas gardé.
La mathématique le garde; mais elle est inutile en sa profondeur.
MSL. 694, BR. 61. Original perdu. Copie.
Et l'impossibilité réside donc dans le divorce entre le caractère
des mathématiques et la nature des choses à exposer. Pascal
l'explique dans un autre fragment sur le même sujet
Ordre:
'Pourquoi prendrai-je plutôt à diviser ma morale en 4 qu'en 6.
Pourquoi établirai-je plutôt la vertu en 4, en 2, en 1 P Pourquoi en
abstine et sustine plutôt qu'en suivre nature ou faire ses affaires
particulières sans injustice comme Platon, ou autre chose P
Mais voilà, direz-vous, tout renfermé en un mot, oui mais cela est
inutile, si on ne l'explique; et quand on vient à l'expliquer, dès
qu'on ouvre ce précepte qui contient tous les autres, ils en sortent
en la première confusion que vous vouliez éviter. Ainsi quand ils
sont tous renfermés en un, ils y sont cachés et inutiles, et comme
en un coffre et ne paraissent jamais qu'en leur confusion naturelle.
La nature les a tous établis, sans renfermer l'un en l'autre.
MSL. 683, BR. 20, RO. 433.
Problème qui est résumé ... ou esquissé dans le fragment
recopié à la suite
Ordre:
La nature a mis toutes ses vérités chacune en soi-même. Notre
art les renferme les unes dans les autres mais cela n'est pas naturel:
chacune tient sa place. MSL. 684, BR. 21, MS. 441.
C'est donc en suivant la nature des choses à exposer autant
qu'en suivant la nature de l'interlocuteur qu'il faudra ordonner
l'argumentation (ici encore, Nicole et Pascal se rejoignent