DIGITHÈQUE - Université Libre de Bruxelles

PROSE POUR DES ESSEINTES 133
s'éclaire dès qu'on la confronte avec le Paradis. C'est par le
regard de Béatrice que Dante pénètre les mystères du monde
divin :
« Béatrice se tenait, toute fixée par les yeux, aux roues éternelles;
et moi je fixai sur elle mes regard détournés de là-haut. »
(Chant 1.)
« Béatrice regardait en haut, et moi je regardais en elle ... »
(Chant II.)
C'est une des grandes beautés du Paradis que ce regard
sans cesse détourné du poète, toujours ramené sur lui, parfois
pour l'inviter à une vision directe:
« ... je vis Béatrice, touTnée sur le flanc gauche, regarder le
soleil... Et comme un second rayon sort du premier et remonte làhaut...
ainsi l'action de Béatrice, pénétrant par mes yeux dans ma
pensée, fit naître mon action; et, contre notre usage et notre puissance,
je fixai mes yeux sur le soleil. » (Chant 1.)
« Après que mes yeux se furent portés avec respect sur ma
Dame, et qu'elle les eut rendus, par sa vue, contents et assurés,
je les tournai vers la lumière ... )) (Chant VIII.)
« Tourne-toi et écoute : car ce n'est pas seulement dans mes
yeux qu'est le Paradis. » (Chant XVIII.)
La compagne de Prose, fixant son regard sur le poète avant
d'atteindre l'extase, l'arrête dans son voyage vers le mystère
absolu. Avant de demander son nom à la « Dame» de Mallarmé,
soulignons encore, parmi de nombreuses similitudes, les plus
éclairantes. Dante regrette plusieurs fois que sa « mémoire »
cède à l'excès de sa « vision» (Chants l, XXIII, XXXIII); au
Chant XVII, il fait dire à Béatrice: « ••• éloigne tout mensonge,
manifeste ta vision tout entière, et laisse les malades se gratter
où ils ont la rogne », traduction énergique des strophes XI et
XII de Prose. Lorsque Mallarmé insiste
Oui, dans une île que l'air charge
De vue et non de visions,
peut-être songe-t-il, aussi, à la Divine Comédie où le mot
« vision» est extrêmement fréquent. Il s'avance, en poète, dans
le monde spirituel humain, non dans le monde divin qui n'est
réel que pour le croyant. La strophe VIII, où Mallarmé s'exalte
de voir les fleurs
Surgir à ce nouveau devoir
pourrait soutenir cette supposition. Le poète chrétien a chanté