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DIGITHÈQUE - Université Libre de Bruxelles

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LE PROBLÈME DE LA COMMANDE DE L'ENTREPRISE 369<br />

tant sur le plan <strong>de</strong>s valeurs que sur celui <strong>de</strong>s mécanismes etHcaces,<br />

pourra mener à leur intégration harmonieuse parce que<br />

fondée; c'est-à-dire à une véritable philosophie <strong>de</strong> la comman<strong>de</strong><br />

<strong>de</strong> l'entreprise.<br />

En effet, celle-ci sera ainsi une intégration <strong>de</strong> ce que le<br />

dirigeant estime être le nécessaire et le possible; elle construira<br />

la culture <strong>de</strong> l'entreprise, en intégrant, en réunissant éthique<br />

du comman<strong>de</strong>ment et <strong>de</strong> la décision à science <strong>de</strong> la comman<strong>de</strong>.<br />

Une analyse séparée <strong>de</strong> ces <strong>de</strong>ux facettes sera néanmoins<br />

fort utile si l'on souhaite en arriver à une philosophie fondée <strong>de</strong><br />

la comman<strong>de</strong>. Cette dissociation <strong>de</strong> l'aspect scientifique et <strong>de</strong><br />

l'aspect proprement éthique <strong>de</strong> la conduite à suivre n'est cependant<br />

pas synonyme <strong>de</strong> délégation nécessaire <strong>de</strong> ces moments à<br />

<strong>de</strong>s tiers : rien n'empêche que, pour certaines conduites, le<br />

chef d'entreprise lui-même se dédouble en homme <strong>de</strong> science<br />

et en homme <strong>de</strong> politique ou qu'il délègue au contraire les<br />

moments <strong>de</strong> récolte d'information à certains collaborateurs et<br />

conserve pour lui le jugement éthique.<br />

En tout cas, au moment <strong>de</strong> la décision, <strong>de</strong> l'acte, <strong>de</strong> la<br />

conduite à suivre, la synthèse sera d'autant plus facile qu'elle<br />

viendra après une analyse luci<strong>de</strong> - et efficace puisque basée<br />

au maximum sur les métho<strong>de</strong>s efficaces <strong>de</strong> la science.<br />

Au contraire <strong>de</strong> la facette scientifique du problème <strong>de</strong> la<br />

comman<strong>de</strong>, l'éthique sera cependant un domaine où ne pourra<br />

régner le complet accord, et où il vaudra même mieux qu'il n'y<br />

ait pas trop d'unanimité - sinon elle dissimulerait les désaccords<br />

qui surgissent nécessairement entre les êtres d'âge, <strong>de</strong><br />

sexe, <strong>de</strong> religion, d'opinion politique, <strong>de</strong> compétence, <strong>de</strong><br />

domaine d'étu<strong>de</strong> différents. C'est cette éthique qui révélera les<br />

points <strong>de</strong> désaccord éventuel, mais servira <strong>de</strong> plate-forme <strong>de</strong><br />

négociation possible et souhaitable - laissant à la technologie<br />

et à la science <strong>de</strong> la comman<strong>de</strong> le soin <strong>de</strong> constituer un corps <strong>de</strong><br />

connaissances universellement admises, cohérentes et utiles à<br />

l'action <strong>de</strong> direction.<br />

En bref, l'accord pourra régner sur le mécanisme <strong>de</strong> comman<strong>de</strong><br />

du système, et les éventuels conflits ne concerneront<br />

plus, dès lors, que les objectifs, la finalité à lui imposer.<br />

Nécessité d'une philosophie ne signifie en effet aucunement<br />

unicité et universalité nécessaire <strong>de</strong> philosophie. Car le problème<br />

est plus compliqué que l'aphorisme ne le prétend et

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