RIFLETTICI - Istituto Cintamani
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(2) Gli occorre anche quella vera umiltà che lo costringe a dare quanto possiede in servizio<br />
impersonale, per poi dimenticarlo. Non deve pensare a se come a un fattore in causa. Soltanto<br />
quando possiede distacco e umiltà il discepolo può realmente servire. (5 – 417).<br />
(3) Pensa con umiltà, parla saggiamente e lavora senza sosta. (6 – 555).<br />
77<br />
ILOZOISMO<br />
(1) Questa teoria non riconosce alcuna materia cosiddetta inorganica nell’universo, ed insiste<br />
sul fatto che tutte le forme sono costituite di vite infinitesime che nel loro complesso, grande o<br />
piccolo che sia, sono una Vita, e che queste vite composite a loro volta fanno parte d’una Vita<br />
ancora maggiore. Perciò infine abbiamo una grande scala di vite, che si manifestano in<br />
espressioni sempre maggiori e che dalla piccola esistenza chiamata atomo (di cui si occupa la<br />
scienza) sale fin alla vasta vita atomica che chiamiamo sistema solare. (14 – 149).<br />
(2) In quanto al significato del termine “vita”, il nostro compito è del tutto insuperabile,<br />
poiché nessun uomo ha, né può avere, una qualsiasi comprensione della natura della vita<br />
finché non abbia conseguita la terza iniziazione.<br />
Lo ripeto, mettendolo in rilievo, allo scopo di imprimere in voi quanto sia futile la vana<br />
speculazione su tale argomento. (14 – 150).<br />
78<br />
IDEE E IDEALI<br />
(1) Nel campo delle idee l’umanità non e libera… Quando l’idea sia divenuta un ideale,<br />
l’umanità può rigettarla o accettarla liberamente; ma le idee vengono da una fonte più elevata<br />
e sono imposte alla mente, lo vogliano o no gli uomini. Dall’uso di queste idee (che hanno il<br />
carattere di emanazioni divine incorporanti il piano del progresso planetario) dipende la<br />
rapidità del progresso dell’umanità od il suo ritardo per mancanza di comprensione. (9 – 8).<br />
(2) Sebbene il materialismo sia ancora diffuso, sono pochi gli uomini non animati da precise<br />
aspirazioni idealistiche per cui sono pronti quando occorra, a compiere sacrifici. È un<br />
fenomeno relativamente nuovo, da notare con attenzione. Sempre sono esistiti grandi figli di<br />
Dio pronti a morire per un’idea: oggi intere masse umane sono ugualmente pronte e lo hanno<br />
fatto; sia per l’idea di stato, nazione o impero sovrumano, o per sopperire qualche necessità<br />
impellente del mondo, o per la potente adesione a qualche ideologia corrente. È segno del<br />
grande conseguimento umano, e del notevole successo ottenuto dalla Gerarchia nel trasferire<br />
l’attenzione degli uomini al mondo da cui emergono le idee, e sui valori superiori. (9 – 113/4).<br />
(3) L’ illusione può significare la reazione della mente non disciplinata al primo contatto con<br />
il mondo delle idee che avviene quando è effettuato l’allineamento e la natura inferiore è<br />
messa in contatto con quella superiore. Le idee giungono a noi dal piano intuitivo; l’anima<br />
illumina i piani della mente e dell’intuizione, sì che si rivelano l’uno all’altro e il loro mutuo<br />
rapporto si palesa. La mente dell’uomo (che lentamente diviene il centro della sua coscienza e<br />
principale realtà dell’esistenza) diviene consapevole di questo mondo nuovo e inesplorato<br />
delle idee e tenta di farle proprie. Per la maggioranza, specie per i mistici di medio sviluppo,<br />
la valutazione delle idee è dapprima vaga e nebulosa e spesso di seconda mano; al neofita<br />
inesperto l’illuminazione ottenuta in virtù di un debole contatto con l’anima appare quale<br />
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