RIFLETTICI - Istituto Cintamani

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MOVENTE
(1) Lo sviluppo del retto movente delle nostre azioni è uno sforzo progressivo la cui
focalizzazione cambia e si eleva man mano che ci si rivelano nuovi e più alti aspetti di noi
stessi e che la Luce splende sempre più intensamente sulla nostra via. Così, ad esempio, un
aspirante nei primi stadi è quasi sempre sulla linea devozionale, ed è animato dal desiderio
fervido di elevare la propria vita al livello raggiunto da un beneamato istruttore o da un amico.
In stadi successivi l’oggetto diviene uno dei Grandi Esseri, o Fratelli Maggiori dell’umanità.
Egli dedica tutte le facoltà e le forze della propria natura al Suo servizio. Questo incentivo
sarà a sua volta, sicuramente, sostituito da un vitale amore per l’umanità, e cioè l’amore per
un individuo, per quanto perfetto esso sia, si trasforma in amore per la fratellanza di tutti gli
uomini. A mano a mano che l’Anima assume un governo più completo del suo strumento (la
personalità), e che riesce a manifestarsi sempre più, anche questo sentimento dell’amore per la
fratellanza umana cede all’amore dell’ideale, del Piano Divino, e dei propositi Divini per
l’universo. L’uomo perviene a riconoscersi come null’altro che un canale attraverso cui le
forze spirituali possono affluire e defluire, ed egli si sente parte integrale della Vita Una. Si
accorge allora che perfino l’umanità non è che una frazione di un Tutto, e s’immerge allora
nella Grande Volontà. (4 - 203/4).
(2) Gli studenti sarebbero veramente stupiti se potessero vedere i propri moventi, come li
vediamo noi, loro guide, dal lato soggettivo dell’esperienza. I moventi misti sono
comunissimi. Il movente puro è raro; ove esso è presente, è sempre coronato da successo. Un
movente può essere egoistico e personale, oppure esente da egoismo; impersonale e spirituale,
o trattandosi di aspiranti, più o meno misto. La potenza è proporzionata alla purezza d’intento
e all’unità di proposito. (4 - 558).
(3) Perciò lo studio e la comprensione dei moventi è tanto importante e valido: si accertano
intellettualmente (se l’indagine è ben condotta) gli elementi che reggono la vita quotidiana.
Pensateci bene. Quale è il vostro incentivo principale? Qualunque sia, condiziona e determina
le vostre tendenze prevalenti.
Molti, specie le moltitudini non pensanti, sono mossi unicamente dal desiderio materiale,
fisico e momentaneo. Desiderio animale per soddisfare gli appetiti animali, desiderio
materiale di possessi e di agi; brama di “cose”, di benessere e sicurezza economica, sociale e
religiosa li governano... Alcuni sono motivati da aspirazione o ambizione - aspirazione a un
paradiso materiale (molte religioni lo descrivono in tal modo), ambizione di potere, desiderio
di appagare appetiti emotivi o estetici o di possedere realtà più sottili, brama di stabilità
mentale e di certezza che i desideri superiori siano esauditi. (10 - 149).
(4) È giunto il momento in cui tutti gli uomini devono rendersi conto che l’ingresso
nell’Ashram di un Maestro dipende dall’Intelligenza, più il giusto movente e il servizio. (13 -
666).
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LA NATURA DELL’UOMO
(1) Quando la mente delle masse avrà appreso, anche superficialmente, i fatti esposti
brevemente qui di seguito, l’indirizzo dell’educazione popolare, l’oggetto della scienza
politica e la meta dello sforzo economico e sociale prenderanno una direzione nuova e
migliore. Questi fatti si possono riassumere nei seguenti postulati:
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