RIFLETTICI - Istituto Cintamani

sono molte di questo tipo. Altre potranno astenersi da qualsiasi indicazione esteriore
d’istruzione esoterica e occulta, e tuttavia trasmettere l’insegnamento necessario…
La scienza della Meditazione e la costruzione cosciente dell’antahkarana saranno i due stadi
preliminari del curriculum esoterico. Oggi il vero insegnamento della meditazione e la
costruzione del ponte di luce tra la Triade e la personalità sono gli insegnamenti più avanzati
esistenti.
Quindi l’umanità è pronta per uno sviluppo eccezionalmente rapido, e poiché questa
preparazione si manifesterà sempre maggiormente nel periodo del dopoguerra i discepoli del
mondo devono tenersi pronti. Ciò sarà determinato da due fattori: il primo è l’enorme
stimolazione che la guerra, le sue esigenze e le sue conseguenze hanno esercitato sulla
coscienza umana; in secondo luogo, l’arrivo già a partire dal 1925 di molte anime avanzate.
Queste anime saranno pronte ad impartire l’istruzione e l’addestramento al momento
opportuno, avendoli portati con sé quando s’incarnarono, e disponendo di una normale e
naturale conoscenza di ciò che il moderno studioso di esoterismo si sforza di afferrare e
comprendere. (18-121/2)
(9) Ogni disciplina esoterica o spirituale deve essere autoapplicata, e ciò vale per il Cristo
come per il più umile fra gli aspiranti. (8-99)
(10) Il vero insegnante deve comportarsi in verità e con sincerità con tutti coloro che cercano.
Il suo tempo (nella misura in cui egli sia limitato dall’equazione tempo sul piano fisico) è
troppo prezioso per essere sprecato in convenevoli o evitando di criticare a fin di bene. Egli
deve dipendere completamente dalla sincerità di coloro cui insegna. Nonostante ciò, criticare
e mettere in evidenza difetti ed errori non sempre è utile; può crescere solo la responsabilità,
evocare antagonismo o incredulità, o causare depressione — tre fra i peggiori effetti dell’uso
della facoltà critica…
Coloro che appartengono al raggio dell’insegnamento impareranno ad insegnare facendolo.
Non vi è altro metodo più sicuro, purché sia accompagnato da un amore profondo, personale e
nello stesso tempo impersonale, per coloro che devono essere istruiti. Sopra ogni altra cosa,
vorrei ingiungervi di inculcare lo spirito di gruppo, poiché questa è la prima espressione del
vero amore. (12-13)
(11) Le informazioni relative alla Gerarchia dovrebbero seguire queste linee:
1. Si dovrebbe porre in risalto l’evoluzione dell’umanità prestando attenzione particolare alla
sua meta, la perfezione. Questa non è la perfezione idealistica del mistico visionario, ma il
dominio dello strumento, l’uomo incarnato, da parte dell’anima che vi dimora e lo
adombra. Si dovrebbe insegnare sempre di più la costituzione dell’uomo.
2. Si dovrebbe insegnare il rapporto dell’anima individuale con tutte le anime e con esso il
riconoscimento che il lungamente atteso regno di Dio è semplicemente l’apparizione sulla
terra di uomini governati dall’anima, nella vita di tutti i giorni e a tutti gli stadi di quel
governo.
3. Dal riconoscimento di questo rapporto si potrà allora dedurre il fatto della Gerarchia
spirituale e mettere in evidenza la normalità della sua esistenza. Apparirà il fatto che il
Regno è stato sempre presente, ma è rimasto senza riconoscimento a causa delle
relativamente poche persone che, finora, ne hanno espresso la qualità.
4. Quando questo riconoscimento sarà generale, anche l’idea (in questo momento
permanentemente presente ovunque nella coscienza umana) e il buon senso renderanno
testimonianza del fatto della presenza di Coloro che hanno raggiunto la meta. La loro
dimostrazione di divinità sarà considerata normale, come costituente un obiettivo
universale, e come garanzia del futuro conseguimento dell’umanità; potranno allora essere
indicati i gradi di quest’espressione divina, da quello del discepolo in prova, attraverso i
discepoli, a Coloro che hanno conseguito la maestria, fino ad includere il Cristo.
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