RIFLETTICI - Istituto Cintamani

che ha tanto zelo e usa poco il cervello per pensare a questo problema del servizio non fa che
sprecare energie. Sovente non fa che un’azione distruttiva, spreca il tempo di altri più saggi e
grandi di lui che dovranno correggere i suoi errori commessi a fin di bene, e non serve altro
scopo se non i propri desideri. Avrà la ricompensa per la buona intenzione, ma spesso viene
annullata dagli effetti di un modo di agire privo di senno. Serve con discernimento chi si
rende saggiamente conto del posto, grande o piccolo, che occupa nello schema generale; chi
valuta con prudenza le proprie capacità mentali e intellettuali, la portata del suo corredo
emozionale e fisico e con la totalità delle sue risorse si applica a compiere la sua parte.
Serve con discernimento chi giudica la natura e la misura del problema da risolvere con
l’aiuto del proprio Sé Superiore e del Maestro e non si lascia guidare da suggerimenti,
richieste e pretese dei suoi compagni di servizio, bene intenzionati ma spesso inopportuni.
Serve con discernimento chi si rende conto del fattore tempo nell’azione e,
comprendendo che ogni giorno ha ventiquattro ore e che le sue risorse gli permettono di
spendere quel tanto di forza, e non di più, adatta con saggezza le sue capacità al tempo
disponibile.
Segue il saggio controllo del veicolo fisico. Un buon servitore non procura ansietà al
Maestro a causa delle sue condizioni fisiche e si può confidare che sappia conservare e
risparmiare le sue forze fisiche in modo da essere sempre disponibile per eseguire ciò che il
Maestro richiede. Non viene meno a causa d’infermità fisica. Bada a che il suo veicolo
inferiore abbia riposo sufficiente e le giuste ore di sonno. Si alza presto e si corica a un’ora
conveniente. Si rilassa non appena possibile; si ciba di alimenti sani e adatti e si astiene da
pasti pesanti. Poco cibo, ben scelto e ben masticato è molto meglio di un pasto abbondante.
Oggi gli uomini di regola mangiano quattro volte più del necessario. Smettono di lavorare
quando (per incidente o il ricorrere di infermità fisiche di carattere ereditario) i loro corpi si
rifiutano di agire e richiedono attenzione. Allora cercano riposo, sonno, precauzioni dietetiche
e cure mediche. Obbediscono ad ogni saggia istruzione concedendosi il tempo necessario per
recuperare le forze.
Il passo successivo comprende la cura e il controllo del corpo emozionale. Come sapete è
il veicolo più difficile da disciplinare. Nessuna emozione eccessiva è permessa, possono
invece inondarlo forti correnti d’amore per tutto ciò che vive. L’amore, essendo la legge del
sistema, è costruttivo e stabilizzante e armonizza ogni cosa con la legge. Nessun timore o
ansietà o preoccupazione scuote il corpo emozionale di chi aspira a servire il tutto. Egli
coltiva serenità, stabilità e un senso di sicuro affidamento nella legge di Dio. Una gioiosa
fiducia caratterizza la sua attitudine abituale. In lui non alberga alcuna gelosia, nessuno stato
di grigia, cupa depressione, né avidità o autocommiserazione ma, realizzando che tutti gli
uomini sono fratelli e che tutto ciò che è esiste per tutti, procede con calma per la sua via.
Segue poi lo sviluppo del veicolo mentale. Nel controllo del corpo emozionale il servitore
assume un atteggiamento di eliminazione. Suo obiettivo è di addestrarlo in modo che sia privo
di colore, che abbia una vibrazione calma e sia limpido e trasparente come un piccolo lago in
un calmo giorno estivo. Nell’adattare il corpo mentale al servizio egli usa l’opposto
dell’eliminazione; cerca di fornirlo di informazioni, di ammassarvi conoscenza e fatti, di
addestrarlo in modo intellettuale e scientifico sì che, con il passare del tempo, possa
dimostrarsi una base stabile per la saggezza divina. La saggezza sostituisce la conoscenza, ma
questa è un passo preliminare indispensabile. Dovete ricordare che il servitore deve passare
per l’Aula dell’Apprendimento prima di entrare nell’Aula della Saggezza.
Addestrando il corpo mentale egli tende quindi ad una ordinata acquisizione di
conoscenza, a fornirlo di ciò che può mancare, ad una comprensione sequenziale delle innate
facoltà mentali accumulate in vite precedenti e infine a stabilizzare la mente inferiore in modo
che quella superiore possa predominare e la facoltà creativa del pensiero possa proiettarsi
nella quiete. Dal silenzio dell’Assoluto venne proiettato l’universo, dalla tenebra scaturì la
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