RIFLETTICI - Istituto Cintamani

Finora egli ha lavorato soprattutto col filo della coscienza; questo è ancorato nella testa ed
è tramite questa coscienza che la sua personalità e la sua anima sono collegate fra loro finché
non è divenuto una personalità infusa d’anima; allora ha raggiunto l’unità col suo sé
superiore. Con la costruzione dell’antahkarana si aggiunge un altro filo alla personalità infusa
d’anima ed il vero individuo spirituale è collegato con la Triade Spirituale e si pone sotto la
sua direzione. Alla quarta iniziazione il corpo dell’anima il (cosiddetto) corpo causale,
scompare, ed il filo della coscienza è occultamente spezzato; né il corpo dell’anima, né il filo
della coscienza sono più necessari; ora diventano soltanto i simboli di una dualità inesistente.
L’anima non è più la depositaria dell’aspetto coscienza, com’era stato finora. Tutto quello che
l’anima ha immagazzinato di conoscenza, scienza, saggezza ed esperienza (raccolto nei cicli
di vita di innumerevoli incarnazioni) è ora il solo possesso dell’uomo spirituale individuale.
Egli li trasferisce nei corrispondenti superiori dell’apparato percettivo sensorio, la natura
istintiva, sui tre piani nei tre mondi.
Nondimeno possiede ancora la consapevolezza di tutti gli eventi passati ed ora sa perché
egli è ciò che è; abbandona gran parte delle informazioni relative al passato; sono servite allo
scopo, lasciandolo con il residuo di una saggezza vissuta. La sua vita assume una colorazione
nuova, del tutto senza rapporto con i tre mondi della sua esperienza passata. Egli, la totalità di
quel passato, affronta nuove avventure spirituali e ora deve percorrere il Sentiero che lo
condurrà via dall’evoluzione umana normale sulla Via dell’Evoluzione Superiore. Egli è ben
equipaggiato per affrontare questa nuova esperienza. (18 - 710/1).
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TRAINING INTERIORE
(1) L’obiettivo di tutta la preparazione è di sviluppare il senso esoterico, e quella
consapevolezza sensibile interna che renderà possibile all’uomo di funzionare non soltanto
come un Figlio di Dio in incarnazione fisica, ma come uno che possiede la continuità di
coscienza grazie alla quale egli sarà interiormente consapevole e, allo stesso tempo,
esteriormente attivo. Quando questo potere di osservazione sia stato alquanto sviluppato,
l’aspirante entra a far parte del gruppo dei Comunicatori. (4 - 609).
(2) Il mio movente è sempre lo stesso: mostrare il metodo dei processi viventi, ed eccitare
quella divina curiosità, quel senso di raggiante avventura dello spirito e quell’acuta
aspirazione a progredire che sono latenti in ogni discepolo e che, stimolati che siano, gli
consentono di procedere più sereno e sicuro sulla Via del Ritorno. Altrimenti, quanto dico non
avrebbe valore alcuno. (16 - 202).
(3) Dovete vivere interiormente sempre più a livello mentale. L’atteggiamento meditativo
deve essere conservato non per pochi minuti la mattina o in certi altri momenti, ma
costantemente, con fermezza, senza discesa, per tutto il giorno. Ciò implica il costante
orientamento verso la vita, e un’esistenza diretta dall’anima. Non si tratta, come sovente si
dice, di “voltare le spalle al mondo”. Il discepolo affronta il mondo, ma dal livello dell’anima,
guardandolo con occhio limpido. “Nel mondo, ma non del mondo” ecco il giusto
atteggiamento, come è stato espresso dal Cristo. La vita normale e potente della natura
emotiva, astrale, del desiderio, dell’annebbiamento, deve essere dominata sempre meglio e
placata dalla vita dell’anima, tramite la mente. Le emozioni, normalmente egocentriche e
personali, devono essere trasmutate, realizzando l’essere universale e impersonale; il corpo
astrale deve essere l’organo che diffonde l’amore dell’anima; il desiderio deve cedere
all’aspirazione e questa, a sua volta, deve fondersi nella vita di gruppo e nel bene comune; le
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