RIFLETTICI - Istituto Cintamani

cambiamenti necessari, ma non riceve alcuna ricompensa ad eccezione della ricompensa delle
anime salvate, delle vite ricostruite e del progresso dell’umanità sul Sentiero del Ritorno. (6 –
288). Vedere anche: “L’insegnamento dell’Iniziazione” (6 – 243/439).
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INIZIAZIONE:
ASPIRANTI PER
(1) Fra “aspirante al sentiero” e “candidato all’iniziazione” vi è grande differenza. Chi aspira
al discepolato e cerca di conseguirlo non s’impegna in alcun modo alle specifiche norme di
vita e alla disciplina del candidato all’iniziazione e, se lo preferisce, può prolungare quanto
vuole il sentiero della prova. Chi si propone l’iniziazione si trova in una situazione diversa e,
una volta avanzata la richiesta deve imporsi una regola di vita ben precisa e seguire un regime
severo che è solo facoltativo per il discepolo. (1 – 192).
(2) Il discepolo non si preoccupa di giungere o no all’iniziazione. Qualsiasi movente egoistico
deve essere escluso. Il Maestro trasmette all’angelo archivista soltanto le richieste che gli
giungono attraverso l’energia generata da moventi puri e altruistici; solo i discepoli che
cercano l’iniziazione per il maggior potere di aiutare e benedire che conferisce riceveranno
risposta alla loro richiesta… Coloro che desiderano ardentemente servire, oppressi dalla
consapevolezza delle necessità del mondo… busseranno e verrà loro aperto, e la loro richiesta
sarà accolta… Quando la vita inferiore del piano fisico è feconda, la vita delle emozioni
stabile, la vita mentale trasmutata, nulla può impedire che la sbarra di quella porta venga
alzata per lasciar passare il discepolo. (1 – 193/4).
(3) Molti, considerati iniziati, stanno invece solo sforzandosi di esserlo. In verità non lo sono.
Si tratta di quei bene intenzionati, la cui comprensione mentale oltrepassa il potere esecutivo
delle loro personalità. Sono in contatto con forze che non sono ancora in grado di manipolare
e dominare. Essi hanno compiuto buona parte del necessario lavoro di contatto interiore, ma
non ancora plasmato la natura inferiore. Perciò non sono in grado di esprimere ciò che
comprendono interiormente e che realizzano in parte. Sono quei discepoli che parlano troppo
e troppo presto, in modo troppo egocentrico, e che presentano al mondo un ideale per il quale
in effetti operano, ma che non sanno ancora concretare, per l’insufficienza delle loro doti. (15-
13).
(4) Ciò a cui l’iniziato medio è maggiormente soggetto è l’indolenza o mancanza di rapidità.
Riflettetevi. (18 – 156).
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PRIMA INIZIAZIONE :
(Nascita)
(1) Alla prima iniziazione l’Ego deve avere acquisito un notevole dominio sul corpo fisico. I
“peccati della carne”, secondo la fraseologia cristiana, devono essere dominati; ghiottoneria,
alcolismo e licenziosità non devono avere alcun potere. L’elementale fisico non riceve più
risposta alle proprie richieste. Il dominio deve essere completo ed ogni allettamento
scomparso. Un atteggiamento generale di obbedienza all’Ego deve essere presente, e la
disposizione ad obbedire deve essere molto forte. Il canale fra il Sé superiore e l’inferiore è
aperto e l’obbedienza della carne è quasi automatica. (1 - 82).
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