RIFLETTICI - Istituto Cintamani

aiuto lungo la sua linea riconosciuta, ed egli comincia a far risuonare la sua nota così da
essere sentito non solo tra gli uomini, ma anche tra i deva. A questo stadio lo fa con la penna
nella letteratura, con la parola nelle conferenze e nell’insegnamento, con la musica, la pittura
e l’arte. In un modo o nell’altro raggiunge i cuori degli uomini, e diviene un aiuto ed un
servitore della sua razza. (3865/6).
(2) La vita di tutti gli aspiranti, se progrediscono con la dovuta rapidità, è quindi caratterizzata
da movimento costante, da continui cambiamenti e differenziazioni, dal succedersi di
costruzione e distruzione, dalla formulazione di progetti e dalla loro dissoluzione. È una vita
di sofferenza continua e di frequenti urti con le circostanze ambientali, di numerose amicizie
che si formano e si sciolgono, di incessante mutamento con l’angoscia che ne deriva. Gli
ideali vengono trascesi in quanto tappe su un cammino verso altri più elevati; balenano
visioni, ma solo per essere sostituite da altre; sogni sono carezzati, realizzati e poi messi da
parte; si fanno amici che vengono amati ma lasciati indietro a seguire da lontano e con passo
più lento le orme dell’aspirante che avanza con ritmo più rapido. (4-264).
(3) Ricordiamo prima di tutto che nessun aspirante, per quanto sincero e devoto, è privo di
difetti. Se lo fosse, sarebbe un adepto. Tutti gli aspiranti sono ancora egoisti, ancora inclini
alla collera e all’irritabilità, ancora soggetti a depressione e, a volte, persino all’odio. Spesso
questa collera e questo odio sono suscitati da cause che noi chiamiamo plausibili. Ingiustizie
commesse da parte di altri, crudeltà verso esseri umani e animali, odio e immoralità di chi li
circonda possono suscitare in loro reazioni analoghe, causando loro molta sofferenza e
ritardo. Una cosa deve essere sempre ricordata: se un aspirante evoca odio da un suo simile,
se suscita la sua collera e se incontra antipatia e antagonismo, significa che egli stesso non è
completamente innocuo; in lui vi sono ancora semi di disagio, poiché per una legge di natura,
riceviamo ciò che diamo e suscitiamo reazioni conformi al nostro modo di agire, sia esso
fisico, emotivo o mentale. (4-483).
(4) Tutti gli aspiranti sanno, ed è stato insegnato loro nel corso di tutte le epoche, che mente
pura, cuore puro, amore della verità, una vita di servizio e l’assenza di egoismo sono requisiti
essenziali, senza i quali nulla giova e nessun grande segreto può essere svelato. (4-43).
(5) La meta immediata di tutti i discepoli che aspirano, attualmente si prospetta quindi nel
modo seguente:
1. Pervenire alla chiarezza di pensiero per quanto riguarda i propri problemi personali
immediati, soprattutto il problema inerente al proprio obiettivo nel servizio. Questo deve
essere fatto mediante la meditazione.
2. Sviluppare la sensibilità ai nuovi impulsi che oggi inondano il mondo. A ciò si giunge
amando maggiormente tutti gli uomini e facilitando il contatto con loro grazie all’amore e alla
comprensione. L’amore rivela.
3. Servire con completa impersonalità. Questo si ottiene eliminando l’ambizione personale
e l’amore del potere.
4. Rifiutarsi di prestare attenzione all’opinione pubblica o ai cosiddetti insuccessi o cadute.
Ciò si ottiene prestando la massima attenzione alla voce dell’anima e cercando di dimorare
sempre nel luogo segreto dell’Altissimo. (4-635/6).
(6) Nessuno studente sincero rimane senza alcun riconoscimento. Nella stretta del lavoro,
sotto il peso della fatica quotidiana, è incoraggiante sapere che vi sono coloro che osservano e
che ogni azione benevola, ogni pensiero d’aspirazione e ogni reazione non egoistica è notata e
riconosciuta. Tenete tuttavia presente che il riconoscimento da parte degli Aiutanti avviene
grazie alla percezione dell’accresciuta vibrazione dell’aspirante e non attraverso una
conoscenza specifica dell’azione compiuta o del pensiero formulato. Coloro che insegnano si
occupano dei principi della verità, delle frequenze di vibrazione e della qualità della luce. Essi
non sono consapevoli, né avrebbero il tempo di occuparsi delle azioni, delle parole e
condizioni specifiche e, quanto prima gli studenti comprenderanno questo fatto e
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